方舟台

軟弱的福音勇者

保羅的心境 — 他感到軟弱(因身體疾病)，懼怕(因環境不利)，戰兢(因懼怕而生的反應)。(v.3)

保羅的定意 — 他下定決心，目標明朗，不把福音倚靠在人的範疇，只傳十字架的道理。(v.2)

今日聖經: 林前2

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*青年弟兄Timothy Matthews (葉彩燕之子)，週一往美國 UCLA 升學，弟兄在香港長大，請代禱，使他走在永生道路中 ! (若有UCLA 校內英語聚會聯絡資料，請寄來方舟台轉告) 。

*又牧者吳獻章講完港九培靈研經會後，即抱病飛歐洲佈道一個月，來電:「我安好，過去兩天忙碌傳道後，剛在德國Dresden有好好休息，現正前往羅馬。謝謝大家這些日子為我不住禱告」– 吳獻章 在米蘭」

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*我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠…他赦免你…醫治你…(詩103:2-3)

詩102-104：詩人在沮喪中對自己的心靈發言，藉著思想和記憶自我激勵，管理自己的情緒。

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哥林多罪惡之城

屬神之會 — 無論教會的光景如何，她仍是神的教會，她是屬神的，神也在其中。(v.2)

屬神之民 — 教會的地位是成聖的(從舊生活中分別出來)，身份是蒙召的(與世人迥異)。(v.2)

今日聖經: 林前1

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* 神對每個世代的信徒的提醒：

『你稱我為主，卻不聽從我。你稱我為光，卻看不到我。  你稱我為道路，

卻不行於我之上。你稱我為美好，卻不愛我。  你稱我為豐富，卻不求我。

你稱我為永恒，卻不尋找我。  你稱我為恩慈，卻不順從我。你稱我為公義，

卻不敬畏我。  若我審判你時，也不要怪我。』

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* 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裏來呢？我要存完全的心行在我家中。(詩101:2)

詩98-101：詩人重覆表明要作完全人的決心，他也深知這樣的敬虔生活要從自己的家開始。

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朋友

我所親愛的 — 保羅四次說『我所親愛的』，兩次提起『我親屬』，熱情洋溢在信末。(v.3-12)

為主勞苦的 — 問安中三次用『勞苦』(工作至身心疲累)形容同工，這是主僕的標誌。(v.6-12)

今日聖經: 羅16

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*工作負能量爆燈，可以點？  〈文字〉

http://www3.upwill.org/news/daily-news/7433-negative

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*你使他在遭難的日子得享平安…(詩94:13)

詩94-97：『平安』可譯作休息，平靜，安穩，這是形容面對外面惡劣境況時，內心所有的平靜。

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神話語的力量

堅忍 — 忍耐可指植物在逆境下仍有生長的能力，安慰是憂傷時的安慰，沮喪時的鼓舞。(v.4)

盼望 — 盼望是禁止人視目前的狀況為終局，這不是出於人的樂觀，而是從神的話而來。(v.4)

今日聖經: 羅15

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*走出砵蘭街  〈video〉

身為傳道人的兒子，誤入歧途，被人視為無可救藥的黑道中人

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*主啊，你世世代代作我們的居所。(詩90:1)

詩90-93：時空中出現片時的受造之人，竟與亙古無限的造物主扯上關係，且以祂為人生的答案。

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教會生活

毋論斷有關論斷弟兄的兩件事：(a) 他自有他的主人在，(b) 基督已經替他死。(v.4,15)

要建立教會生活的積極面向：公義(對神)，和平(對人)，並聖靈中的喜樂(對己)。(v.17)

今日聖經: 羅14

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*去年今日，我確診病重。一年飛逝，謹以下詩歌共勉- Sam Kong

韓國詩歌-直到主耶穌再來時候

直到主耶穌再來時候 ，我要走事奉的道路
窄的門 窄的路 背起我的十字架
當我走完事奉的道路 ，我必看見主的榮光
榮耀的 主耶穌 祂必歡喜迎接我

( 副歌)
直到主耶穌再來時候 ，我要被興起 奔走主道路
主的榮耀遮蓋全地時 ，我要站起來敬拜讚美
我心所渴慕的主啊 ，祢是全地的救主
我心所渴慕的主啊，祢是榮耀的君王

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白晝之歌

莫眠 — 保持心靈醒覺，是意志，也是心願渴慕那日全人的得救。(v.11)

夜深 — 深夜獨行，是生命的爭戰，要脫去暗昧的行為，穿上光明的軍裝。(v.12)

今日聖經: 羅13

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*人在迷惘中會去求神問卜，希望神靈指點迷津。惟有主耶穌能把人從黑暗迷惘中帶出來，因衪是真光。香港教會八月十場佈道會 ( 頭五場18/8新蒲崗、觀塘、銅鑼灣、沙田、屯門上午11時，其餘四場26/8尖沙咀、筲箕灣、元朗、將軍澳上午11時，餘下一場1/9荃灣晩上7：30 ) 查詢：23695106，請為教會和未得救的靈魂代禱。

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*你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裏。(詩88:18)

詩88-89：本詩以『黑暗』作結，詩人在黑暗中，在沒有神回應的情況下結束祈禱，神有聽嗎？

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活祭

身體之祭 — 舊約的祭是替代性的，以祭牲獻上，新約是以己為祭，身體力行遵神旨意。(v.1)

合宜之祭 — 此祭的特點是活的，以行動表達對神完全的順服，是最合宜的敬拜事奉。(v.1)

今日聖經: 羅12

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*恩典太美麗  〈詩歌〉

主豐富的恩典足夠我輩一生來取用

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*求你保存我的性命，因我是虔誠人…拯救這倚靠你的僕人！(詩86:2)

詩84-87：大衛在人生中與神建立的兩種關係：對神虔誠(約的關係)，忠信的僕人(主僕的關係)。

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接枝

野橄欖 — 野橄欖(外邦人)得接上，全是恩典，但要保守自己，莫濫用神的恩慈。(v.22)

好橄欖 — 好橄欖(以色列人)枝子暫時被折，仍有機會被接上，因為神能夠，恩門仍開。(v.23)

今日聖經: 羅11

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*使徒行縱- 紐約朱永毅（James Chu)十小時手術良好無痛，不用輸血，康復安排開始。

港九培靈研經會豐收，數以百計青年到台前下跪流淚奉獻全職事主。三位講員，D.A.Carson已回芝加哥，李健長老平安回台灣，但吳獻章會後翌日病倒，仍要上飛機到歐洲各處講道…請為四位傳神道的僕人切切代禱

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*…牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！(詩80:1)

詩80-83：對神的子民來說，祂一面是榮耀威嚴的大能者，一面又是慈愛細緻的牧人。

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另類子民

信心 — 信心是到神那裡的惟一道路，這條道路為所有人開放，神並不偏待人。(v.12)

聽從 — 神樂意賜恩，但人可接受或拒絕，以色列悖逆，恩典就轉向另一個順從的子民。(v.20)

今日聖經: 羅10

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*千古奇謎 (三) 之七教會之謎     卷三   〈Video〉

啟示錄對非拉鐵非教會和老底嘉教會的預言與勸導

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*…要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。(詩78:4)

詩78-79：要將信仰的核心價值、神的美德、能力和作為教導下一代，這是父母的責任。

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揀選

主權 — 神有絕對的主權，在人類歷史中如此，在人生經歷中也是如此，乃在乎…主。(v.11)

恩典 — 神以恩待人，在世事人生背後，蘊含這甘美信息，『你有甚麼不是領受的呢？』(v.16)

今日聖經: 羅9

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* 一對父女在遠足時被森林大火圍困，女兒慌亂要往外衝，父親拉著她說：你看我們所站這地，已遭火燒過，大火是不會燒回來，在這裡是最安全的。就如主在2000 年前被釘在十架上，復活，勝過了死亡，我們只需常藏在主裡，衪是最安全的避難所。

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* 我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。(詩77:10)

詩75-77：現實環境令人心疲手軟，但救恩歷史的回憶卻叫人精神振奮，神永不失敗。

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聖靈(二)

幫助 — 幫助原文由”面對”+”一同”+”拿起”合成，意即二人面對面一同拿起一件重擔。(v.26)

禱告 — 我們軟弱得叫聖靈為我們歎息，且是嚴重到無語的歎息，超過言語所能表達。(v.26)

今日聖經: 羅8:18-39

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*基督建造衪的國度，都是用地上破碎的東西建造的。天上充滿著地上破碎的生命，沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。衪能使一個被痛苦憂愁所壓傷的生命，變成一架能彈出讚美音樂來的古琴。衪能把地上的失敗變成天上的榮耀。

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*神實在恩待以色列那些清心的人！(詩73:1)

詩72-74：人心清潔，且完全委身於神，就必體驗神的美善，得識祂的恩典。

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聖靈(一)

內住 — 聖靈在人心中的住，不是暫作客旅，而是永久居住，甚至作所居之地的主人。(v.9)

引導 — 聖靈引導的人生，聚焦永恆，這人活在世上，卻以不變的步伐步向永恆。(v.14)

今日聖經: 羅8:1-17

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*羅慧娟動人的生命見証   〈Video〉

面對人生的大忌，窮、殘、死是何等的沉重，她為何能活得那麼輕鬆隨和…

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善與惡之戰

苦惱 — 保羅的『苦』，指竭力作工而來的痛苦，這是人被罪壓制的苦惱。(v.24)

盼望 — 保羅的感謝表明肯定的盼望，耶穌的救恩，叫人能脫離肉體的捆綁。(v.25)

今日聖經: 羅7

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*數算恩典   〈詩歌〉

用心數算主恩， 唱出讚頌聲韻

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*神啊，求你快快搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！(詩70:1)

詩69-71：情況緊迫，刻不容緩，『神啊！救我…趕快！』這是人心靈所發簡樸的祈禱，神會聽。

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生與死

工價 — 工價是兵丁服役的報酬，是他應得的，人生日以繼夜犯罪的工資就是死亡。(v.23)

恩賜 — 恩賜是不勞而獲的賞賜，是不配得的，神白白賜給我們的就是永生。(v.23)

今日聖經: 羅6

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*今年港九培靈研經會，首四天四萬多人次赴會。講員李健長老講腓立比書 - 基督為中心的喜樂生活。他提到台灣有位姊妹，丈夫及父親病逝，破產失去房子，她刻苦作工，仍堅定服侍摯親，喜樂聚會不減，且說她的神仍在，他是活的。多年後李健為她小女兒主持婚禮，問準新娘，還記得當年家庭的苦難嗎？她回應：當然記得，但我會繼承我媽媽的信心！

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*天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！(詩68:19)

詩66-68：神大能的救贖行動，卻與一天又一天的照顧關懷緊緊相連，祂既偉大，卻又細緻。

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新地位

榮耀進入 — 可用於被引進到君王面前，亦指有被接納進入的特權，何等的地位。(v.2)

平安進入 — 又可解作海港，在人生的風浪中，可安然進入神恩典的避風港。(v.2)

今日聖經: 羅5

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*千古奇謎 (三) 之七教會之謎卷二

啟示錄中的別迦摩、推雅推喇及撒狄教會，帶給你我是悲情的警號和審判，抑或是盼望和轉機呢！

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*我的心默默無聲，專等候神…(詩62:1)

詩62-65：『真的，我的心默默在等候神。』(另譯) 禱告的話已說完一切由神來處理。

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信心

信心 — 亞伯拉罕相信的，是叫死人復活、使無變為有的神，祂能創造，也能復活。(v.17)

後裔 — 猶太拉比說：為亞伯拉罕所寫的，也是為他的後裔寫的。信心的遺傳超越種族。(v.17)

今日聖經: 羅4

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*誰譜金曲  〈video〉

香港音樂人金培達，他感到從第一首所作的歌開始，都是神在啟發他去創作的

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*神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告！(詩61:1)

詩58-61：這正是詩篇的精神，是人在危難中向神無修飾的求救訊號，坦誠地將處境呈現神前。

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挽回祭

挽回 — 挽回祭可譯作施恩座，是至聖所內神的座位，這就是耶穌在救恩裡的角色。(v.25)

寬容 — 設立原文是公開擺設，這施恩座從前隱藏在至聖所內，如今卻向世人開放。(v.25)

今日聖經:羅3

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* 今年港九培靈會首天早上Carson 講尼希米第一章 — 《尼希米的禱告啟示神的七方面》-

1.神是主宰一切的神 （使我們能抗逆)
2.是守約的神（我們的信心和盼望才有根基。我輩無望無救，惟有十架）
3.是等待罪人悔改的神
4.是刑罰又復興人的神
5.是認識並看顧他子民的神
6.是守護自己的名之神
7.是使我們能合適應變及回應的神   (*教會和個人,要發出更有力的代禱！但關鍵在更深認識神)

培靈會已開始 (8/1-10日) 詳情 - http://www.hkbibleconference.org/

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* 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。(詩55:17)

詩54-57：這是信靠神的人在逆境中有紀律的敬拜模式，呼籲神的介入，抗衡世界的壓力。

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報應

神的恩慈 — 神延遲審判，是恩慈(對罪人慈愛)、寬容(對罪人休戰)、忍耐(抑制不報應)。(v.4)

神的公平 — 神的屬性是不偏待人，祂照真理審判，祂照行為報應，在祂面前人人平等。(v.11)

今日聖經: 羅2

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*紐約James Chu 朱永毅弟兄手術完成, 比預定時間長, 切除所有感染 部份，裝上鋼骨及膠膝蓋骨。醫療團隊已為他制定復健計劃。 他實在很坦然無懼，心中充滿平安，深信主掌管一切。 他親人已抵紐約照顧他，各方面安排妥當。這幾天各地許多關心詢問， 聖徒勿掛慮，請將關心化成代禱。

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*求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。(詩51:12)

詩50-53：惟有曾經歷因犯罪而失去這喜樂的人，才會像大衛這樣慨嘆說：沒有犯罪多好！

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福音

福音的債 — 福音是要還的債，要負的責任，從神白白得來的恩理當白白的分享出去。(v.14)

神的大能 — 保羅不是說福音帶來能力，他說福音就是能力，傳福音就是釋放這能力。(v.16)

今日聖經: 羅1

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*揀選〈詩歌〉

誰揀？誰選？

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敞開的門

人的勇敢 — 保羅放膽(parrhēsia)傳，他的道是坦誠的，清晰的，和充滿信心的。(v.31)

道的得勝 — 行傳以並沒有人禁止(akōlytōs)結束，傳道者被鎖綁，但神的道不被鎖綁。(v.31)

今日聖經: 徒28

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*天使在人間  〈Video〉

楊煦牧師因著神的大愛，在台灣六龜山與太太成立育幼院，

使山區很多的孤兒得到牧養和建立。

http://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=370

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*你們要休息，要知道我是神…(詩46:10)

詩46.49：要休息(Be still)！是對受困者的安慰？還是對匉訇之水的命令？你知道是誰發聲？

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海上的危險

神的安慰 — 當眾人得救的指望絕了，保羅就站出來說：我信神。有神的人是不同的。(v.25)

安慰眾人 — 信心能感染別人，船上276人都跟隨保羅進食，危急關頭，幸好有保羅。(v.36)

今日聖經: 徒27:21-44

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*2009年，牧者戴紹曾離世數週前，女醫生問他：「在過去50年事奉中，哪一段時間、哪一項事奉令你最興奮呢？」戴牧師沒有說自己是學院院長… 四川模範巿民。他只說：「當我看到神在工作時，我的心就興奮了」

*黎大官弟兄的安息聚會於八月三日晚八時（世界殯儀館/世界堂），八月四日早上出殯，請聖徒繼續為他妻子麗娟和小女兒天晴代禱，得著神的安慰！

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*我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神…(詩43:5)

詩42-45：生命苦煩，熱氣難當，祕訣在於仰望神，環境縱沒改變，已在其中得勝。

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在鎖鏈中的安慰

亞里達古 — 馬其頓人亞里達古為要伴隨保羅，情願以奴隸身份同行，盡顯弟兄之情。(v.2)

官長猶流 — 百夫長寬待保羅，聖經並無說出原因，但肯定是神使保羅在人眼中蒙恩。(v.34)

今日聖經: 徒27:1-20

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*千古奇謎 (三) 之七教會之謎卷一  〈Video〉

聖經啓示錄中，寫給以弗­所及士每拿教會的啓示。

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*主啊，如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！(詩39:7)

詩39-41：人生苦短，瞬息飛逝，但造物主仍不放鬆管教，人惟有在信心中順服。

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保羅向亞基帕王分訴

他的自制 — 保羅回答充滿自制，福音有超乎理智所能理解之處，卻無不合理的成分。(v.24)

他的溫柔 — 保羅願意人能得著靈魂的自由，而不是肉體的鎖鏈，這是傳道者的真誠。(v.29)

今日聖經: 徒26

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*有修道院院長問修士：「你今天作何事？」他說：「每天忙碌，管理兩隻牛、兩隻鹿、兩隻鷹、一條蛇，與一隻熊苦鬥，看管一個病人」他解釋:「兩牛是我情慾眼睛，要管好勿看邪事；兩隻鹿是我雙腿，禁它走罪途，真道上站穩；兩隻鷹是我雙手，保守它不遊手好閒，閒懶無果。蛇是我舌頭，要管好它勿信口開河。熊是我心，要克制它不自私驕傲 - 病人是我自己，當對付我肉體，免享罪中樂」

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*神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。(詩36:7)

詩36-38：神的慈愛，是恪守祂約的信實，祂保護的翅膀向受造的人是展開的。

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上訴於該撒

保羅的抉擇 — 保羅選擇往羅馬，是洞悉猶太人的陰謀，也是體現主在異象裡的保證。(v.11)

君王的威勢 — 尊貴人大張威勢而來，保羅卻平靜如常，有神站在他那邊，他還怕誰？。(v.23)

今日聖經: 徒25

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* “Something More”  music video

力克(Nick Vujicic)用他殘障的身軀令無數陷於災難，痛苦，惶惑，憂傷的心靈，得到慰藉。

http://www.gospelherald.net/article/ministries/47702/limbless-nick-vujicics-marriage-a-valentines-day-gift-to-the-world.htm

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*我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。(詩34:1)

詩33-35：人生無常，但詩人在每一個境況，都能神采奕奕地讚美神。

保羅與腓力斯

自辯 — 保羅的自白：(一)他敬虔事奉神，(二)他有復活的盼望，(三)他良心無虧。(v.14-16)

談道 — 巡撫腓力斯，竟心裡恐懼，莫非保羅所談的公義，節制和審判，觸動他的心靈？(v.25)

今日聖經: 徒24

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*基督徒的秋收(紐約朱永毅主講) -人生四季神主宰。夏季(青年時期)作重要決定，擇業擇偶，定人生方向。秋天(中年)乃收穫季節，感謝「那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神」(加一15)秋收時要回到神前，從聖經看見神旨託付，不為自己收藏甚麼，餘下日子放在主手裡，才最重要

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*至於我，我凡事平順，便說：我永不動搖。(詩30:6)

詩29-32：人在平順時，慣常忘記神，身處逆境，才知道平安的日子和健康的身體都是神的恩典。

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日與夜

審判自白 — 保羅向公會的自白：(一)他活在神面前，(二)他良心清潔，(三)他敬虔如一。(v.1)

營樓異象 — 經過整日的折騰，保羅在夜間聽到主說：『放心吧！』這是他的安魂曲。(v.11)

今日聖經: 徒23

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*十架犧牲的愛   〈詩歌〉

主被世人離棄凌辱，至死不退縮； 喝下那苦杯，成就救贖大工。除了耶穌基督，誰肯為罪人犧牲。

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兩個異象

响午之光 — 保羅的異象：明白神旨，聽從耶穌，向人作見證；你的大馬色異象又如何？(v.14)

聖殿神顯 — 聖殿異象促使保羅離開聖地聖城和聖民，轉往外邦人，這是他不情願的。(v.21)

今日聖經: 徒22

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*香港十號風球，成百上千大樹吹毀，風後大雨連連，但教會仍於今晚（7/28週六），舉行職青佈道大會，主題「我揀你揀」，請為全港在職人士的靈魂代禱（查詢：2369 5106) 不論風雨，努力撒種！

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*耶和華啊，我的心仰望你…凡等候你的必不羞愧…(詩25:1-3)

詩25-28：等候神，是心靈的管理學，它是接受神的時間表，也服膺祂的主權。等候就是信靠。

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保羅上耶路撒冷去

眼淚 — 在米利都的離別(撕開)，在推羅的告別，該撒利亞人的痛哭，弟兄之情瀰漫。(v.1-13)

心碎 — 保羅心意堅決，弟兄們的眼淚使他心碎(漂白了心)，他看重，他也抗拒。(v.13)

今日聖經: 徒21

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* 牧者陳耀鵬提到一位85歲的姊妹，丈夫45年前被主接去。她獨力撫養五子，生活艱苦，求神幫助。她當了十年天台學校老師，後任校長、社工，更當老人中心主任，成績優異。她每天帶小孩坐第一班公車上學，後到老人中心上班，披星戴月。她將長者名字記牢，把各人特點記在記事本裡，當作自己父母看待。45年間姊妹剛強堅毅，也是溫柔，全然靠上帝!

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*耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。(詩23:1)

詩22-24：人常為貪慾(greed)不得安歇，少能看見神供應一切生活所需(need)，你的心能安歇嗎？

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米利都訣別

他的回憶 — 保羅的事奉：謙卑(服事群羊)，眼淚(為眾教會掛心)，試煉(猶太人的謀害)。(v.19)

他的雙手 — 『這雙手』在原文放在句首，强調保羅勞苦作工，供給自己和同工的需用。(v.34)

今日聖經: 徒20:17-38

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*蒙神祝福的人 (韓文版)

靠主、仰望神、服事、獻身的人都被神所喜悅和寶貴

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*…沒有一物被隱藏不得它的熱氣…願你赦免我隱而未現的過錯。(詩19:6, 12)

詩19-21：在物質世界，無一受造物能逃避太陽的光照，在心靈世界，人心都被神話語切入剖開。

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風塵僕僕

勸勉門徒 — 從以弗所到馬其頓，漂泊的生涯並不影響保羅勸勉(parakaleō)的服事。(v.1-2)

安慰眾人 — 偉大的神蹟，目的不過是叫人得著安慰(parakaleō)，這就是保羅的服事。(v.12)

今日聖經: 徒20:1-16

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*鋼琴有88個琴鍵、264條絃線，需要半年調音一次，這樣可以使用50至70年，不然2至3年就變音，我們也應像鋼琴一樣，要常調音。常常去到神面前，由衪來調較，便能彈出美麗樂章，活出神美善的生命。

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*他從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。(詩18:16)

詩17-18：神在宇宙中的彰顯何等壯觀，能力何等浩大，然而這一切所關注的不過是一個人而已。

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以弗所的騷亂

保羅的影響 — 底米丟的話，間接總結了保羅傳福音的影響，『這保羅』可真不簡單！(v.26)

保羅的勇氣 — 暴民擁進戲園，保羅不但沒有退避，反倒要進去，為福音，他不顧性命。(v.30)

今日聖經: 徒19:23-41

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*神靈市場  〈video〉

中國的文化和哲學跟基督教有什麼的關係呢？

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*神啊，求你保佑我，因為我投靠你。(詩16:1)

詩13-16：『投靠』就是將生命、敬拜、抱負…都孤注一擲地交給神，這就是信心。

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