一. 從前沒有基督，沒有國家，沒有應許，沒有指望，沒有神。(v.12)
二. 如今不再作外人，不再作客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人。(v.19)
今日聖經: 以弗所書 2 章
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* 恩典之路 〈詩歌〉
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*…修補城牆…挖一個聚水池可盛舊池的水，卻不仰望做這事的主… (賽22:10-11)
(賽19-22)：神的子民常將信心錯置於自己的籌算上，這就是不信的罪。
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一. 揀選-神從創立世界以前揀選了我們，這是神聖超然的命定，我們注定要成為聖潔。(v.4)
二. 盼望-神在人生歷史裡呼召我們，叫我們在今世注目永恆，滿有榮耀的盼望。(v.18)
今日聖經: 以弗所書 1 章
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* 泰國喜訊 — 告訴你們大喜信息，昨晚深夜，我在泰北叢林學生宿舍中，帶領了兩位學生決志。這是多月流淚撒種、多人禱告承托的結果。兩學生均來自青少年觀護所，一位背景複雜，曾偷電纜、濫藥、酗酒、吸煙、賭博，居住佛寺兩年，全身紋身，且紋上佛經。另一酗酒嚴重，曾醉酒駕車。但自入住我們學校以來，每早靈修，晚上查經，生命開始改變，全是耶穌大能！ — 泰北區 阿勇弟兄
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* 耶和華對我這樣說：我要安靜，在我的居所觀看…(賽18:4)
(賽15-18)：多民鬨嚷，列邦奔騰，但神在安靜觀看，有條不紊地成就祂的旨意。
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一. 對神不要妄想，神是輕慢不得的，祂要帶來或善或惡的收成。(v.7-8)
二. 對人行善不可喪志；不要灰心，要忍耐等候神的時間。(v.9-10)
今日聖經: 加拉太書 6 章
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* 原來是耶穌 〈詩歌〉
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* 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。(賽12:6)
(賽11-14):當四圍充滿黑暗荒涼，救恩之歌卻以神住在祂子民中的宣告作結束。
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一. 肉體的情慾是不能隱藏的，叫人不能承受神的國。(v.19-21)
二. 聖靈的果子是聖靈引導的結果，完全毋須律法限制。(v.22-23)
今日聖經: 加拉太書 5 章
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* 神的愛在柬埔寨 — 親愛弟兄姊妹：衷心多謝大家禱告支持，讓我們經歷神奇妙帶領、大能和保守！有傾盤大雨探訪垃圾山貧民巷，往彩虹橋愛滋病孤兒院，芒果村教英文班和聖經班 …共約20位男士接受耶穌作救主。榮耀歸神！願你們也看見神的作為，了解柬埔寨貧民和孤兒。願主賜福大家！– 主內 浩昌(Joseph / HK)
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*…以馬內利啊，他(亞述王)展開翅膀，遍滿你的地。(賽8:8)
(賽8-10):在強敵面前，信心的禱告呼籲神聖的介入；祂與我們同在。
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一. 行為稱義者按著血氣生的兒子，根據律法要被摒棄(v.23:30)
二. 因信稱義者憑著應許生的兒子，根據律法承受產業(v.23:30)
今日聖經:加拉太書 4 章
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* 牽引〈詩歌〉
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* 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。(賽6:1)
賽5-7章：世上的王權崩潰，但信心的眼看見至高的主(Adonai)仍在寶座上掌權。
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一. 救恩大倒退 信心 律法 = 得救。(v.2-3)
二. 四三零之約 「惟獨相信」：時光飛逝，430年過去，神旨依然，從沒改變。(v.17)
今日聖經: 加拉太書 3 章
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* 英國來函 — 我現在 Lancaster市，一切寕靜，感謝神，看見神使世界各地不同的人，在不同地方都在傳揚神的大愛啊 ! — – 曉彤 (Cally) in Lancaster
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* 面對生命安危與衝突 - 林以諾牧師 〈 Video 〉– 請按這裡
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一. 動搖的磐石磯法因敬畏(phobeô)人，沒有按真理的正路而行(v.12-14)
二. 真理的鬪士保羅捍衛福音的真理，當面抵擋教會的柱石(v.11)
今日聖經: 加拉太書 2 章
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* 陳穎瑜姊妹離棄真神，改信佛教! 主不放棄，她生命有了 take two ! 請按這裡
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* 你們休要倚靠世人。他鼻孔裏不過有氣息；他在一切事上可算甚麼呢？(賽2:22)
賽1-4章：世人不過是鼻孔裏有氣息的塵土；所以，要明智地選擇你倚靠的對象。
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一. 猶太精英 從前的我：反對福音的狂熱份子 (v.13-14)
二. 福音使者 「神因素」：祂的揀選、呼召、啟示 (v.15-23)
今日聖經：加拉太書 1 章
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* 多倫多來函 — 我們教會主日講林前，每月一次英語佈道，每月頭一週福音聚會。八月起介紹屬靈書籍，每月一主題，推介十本好書。首次主題「閱讀與成長」，之後是「福音與護教」、「生命與敬虔」等… 親愛弟兄，要站立得穩，不要搖動，常常竭力多作主工，知道主裏勞苦不是徒然，他是生命，他是復活，他是我們的盼望。患難中讓我們懷盼望，忍耐、忠誠、禱告 — 加拿大 李有名
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*…因為愛情如死之堅强，嫉恨如陰間之殘忍，所發的電光…是耶和華的烈焰(歌8:6)
雅歌5-8章: 雅歌用最强烈的文字，表達神對人的愛情。衪嫉恨與世界的王分享這愛情！
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一. 他的警告，他的勸告(v.1-10)
1. 警告 – 要對犯罪者施行管教
2. 勸告 – 要自己省察，自己試驗，莫作被神棄絕的人
二. 他的心願，他的祝福(v.11-14)
1. 心願 – 弟兄姊妹邁向完全，聽從勸導，同心合意，和睦共處
2. 祝福 – 常有主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動
今日聖經: 歌林多後書 13 章
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* Sam Kong 近況 — 預定22/9 週四化療第二針，但白血球指數跌至 0.64 (不能低於0.5)，
請代禱。頭髮少了一半，感謝主，收取的是耶和華(有DD捨不得)
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*「恩重如山」–色士風大師蕭東山 — 請按這裡
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* 我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。 (歌4:12)
雅歌1-4章: 願在我們生命裡有一愛情是世界摸不著，單單為主保留的！
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「願您平安! 願你家平安! 願你一切所有的都平安! 」 (撒上25:6)
自從抱病，我多次省思，尋求主旨，檢視情況。我們夫婦一次祈禱蒙主開啟，看見這不僅是一場可畏的疾病，更是兇猛的屬靈戰役。這個觀點反而堅定了我們的腳步 — 甘願藏身神翅膀蔭下，作主精兵。 我感到有必要，交通四方面的觀察，讓你並肩守望 –
一 . 為福音在我家族中的突破代禱 — 過去幾年，我家中成員一一歸主，打破30多年來偶像的封鎖 — 過百歲高齡的祖父，83歲的慈父，弟婦和女兒，萬苦千辛，都先後受浸，福音勝過了黑喑權勢， 我深知仇敵不安阻撓，我請求為我和我家族的靈魂代禱!
二. 為我的教會代禱 — 今年七月，和我同一教會，同一分區的年輕傳道人丘弟兄，急病被主接去，但他美好的見證，喚醒了眾人； 八月，我確診患病，令弟兄姊妹掛心，一切有神美意，但陰間權勢，也伺機 欲動。請求各地教會，運用天國鑰匙，捆綁釋放，為我和教會得建立求平安，奮力禱告!
三. 為方舟台的事奉代禱 — 方舟台這代禱圈和交通網，啟動八年半，背後歷經過多次離奇攻擊，但耶穌是主，一個人的病，未使這善工結束，你們大量的來信，更是印證。請代禱使我蒙憐憫保護，這屬靈的工作也求主掌管。
四. 為港九培靈研經會和我的服待代禱 — 過去15年，我蒙恩參與培靈研經會的策劃和统籌，這個有83年歷史的屬靈運動，深遠地影響全球華人(今年15萬人次出席，三千多聖徒奉獻全職或帶職事奉) 。 然而過去一年，先後三位參與服事的聖徒患上癌症 — 先是講員陳耀鵬牧師 (已動手術蒙醫治) ；繼而是一位本已答應在台上傳譯(共九天)的肢體；最後是今屆會後我的確診！ 一切是偶然的嗎? 為此請為神的道和我們代禱，反對仇敵的作為 !
以上四方面陳明，所求所要，只是先求他的國和義。我和我的家，放在我所屬所事奉的神手中，也交在你們大有功效的祈禱中! 請儆醒不倦，為神國祈求! (弗六)
「你們若奉我的名求甚麽，我必成就」 — 耶穌基督 (約十四14)
— 你的弟兄 Sam Kong
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一. 他的啟示，他的痛苦(v.1-10)
1. 超然的啟示 – 不要自高，也不要被人看得過高
2. 深刻的痛苦 – 那一根刺，為要彰顯神夠用恩典
二. 他的心懷，他的憂愁(v.11-21)
1. 為父的心懷 – 甘心樂意，為人的靈魂費財費力
2. 為父的憂愁 – 心情忐忑，怕兒女辜負所期望的
今日聖經: 歌林多後書 12 章
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*考古，聖經與信仰〈video〉 請按這裡
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*…就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日…那是你…所得的分。(傳9:7-10)
傳道書9-12章:人生既短暫又不能掌握，要珍惜日光之下的每一天，享受節日、家庭、工作之樂！
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一. 堅持不收取工價(v.1-7)
1. 不在經濟上累著教會 – 保羅的誇耀，在於傳福音不受報酬
2. 不給假使徒留下把柄 – 保羅的謹守，是要堵住假使徒的口
二. 以各種患難為榮 (v.16-33)
1. 為主受諸般勞苦患難 – 保羅的光榮，在於比別人多受苦難
2. 為教會群羊掛心焦急 – 保羅的誇耀，是他甘願因群羊軟弱
今日聖經: 歌林多後書 11 章
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英國政治家查斯特菲爾德(Philip D.S. Chesterfield)，畢業劍橋大學。他把生年平所學，寫成書信教導兒子。其中提醒孩子– 冒必重視自已每一簽名！簽得對，簽得漂亮，令人無法偽造假冒! 意思是做人處事不馬虎，處處留下美好 (後來他兒子成了出色外交官)。 我們是否一生處處留下基督優美的簽名?到處用生命和愛，留下基督徒的印記，今世人、家人、敵人難忘?
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*你要察看神的作為…遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想。 (傳7:13-14)
傳道書5-8章: 順境逆境，都是神的作為，既不能解釋，更不能改變；要謙卑接受，樂觀面對！
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一. 屬靈的爭戰，不是憑著血氣，而是神的能力(v.1-7)
1. 保羅的謙卑心懷 – 面對批評和挑戰，回應以基督的温柔和平
2. 不是血氣的爭戰 – 屬靈爭戰的真象，是叫人的心能順服基督
二. 屬靈的成就，不在誇耀自己，只在得主稱許(v.8-18)
1. 主賜給他的權柄 – 這是牧養的權柄，為要造就，而非敗壞
2. 神量給他的界限 – 這是福音的界限，並無僭越，但要擴展
今日聖經: 歌林多後書 10 章
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*王曼儀姊妹(HK) 多年前腦部中風，長時間昏迷後奇蹟甦醒，體會親人及教會代禱，立刻接受救恩，靠主重新學習說話及行路，更蒙主賜穩定職業，在教會投身事奉。
最近她成功切除腦下垂體良性腫瘤，請代禱，也為她母親陳彩珍姊妹代禱，除去憂慮，堅固信心。
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*凡事都有定期，天下萬務都有定時…神這樣行，是要人在衪面前存敬畏的心。 (傳3:1-15)
傳道書1-4章: 人生際遇都有定時，要安然脫軛，敬畏神，並要在短暫勞苦的年日裡享受生命！
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一. 哥林多教會的難處，是沒有行動的熱心(v.1-5)
1. 這是他們起初的熱心 – 願望要加上行動，捐貲要預備妥當，免得現凑
2. 這是他們從前應許的 – 承諾要付諸實行，奉獻要出於樂意，不要勉强
二. 捐輸是屬靈的耕種，會結出仁義的果子(v.6-15)
1. 這是聖經寶貴的應許 – 他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠
2. 這是神人得益的美事 – 供應別人的缺乏，增添仁義的果子，好叫榮耀歸與神
今日聖經: 歌林多後書 9 章
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*《無愧心》安徽一弟兄在生活各層面上對主的存心具體地描述出來，彼此互勉。
跟主就要有信心，堅守真道有恆心，為主侍工盡忠心，終生信靠獻身心。
禱告交託有誠心，聚會禮拜要熱心，聽道唱詩要專心。
熱心愛心奉獻心，弟兄姐妹要關心，主內團契憑愛心。
待人要有憐憫心，父母身上盡孝心。對神要有敬畏心，
時刻警戒不潔心，對主常懷虧欠心，常把主恩記在心。
徹底悔改下決心，治服老我下狠心，不讓撒旦迷惑心。
私心貪心疑惑心，還有不冷不熱心，別存貪戀世俗心，這都不討主歡心！
人人要有聖潔心，不應再有憂愁心，常懷喜樂盼望心。
勇於追求上進心，謙卑順服忍耐心，還有飢渴慕義心。
弟兄姐妹要當心，天天察看自己心。時時存著客旅心，永遠跟主不變心。
被提時存無愧心！
* 方舟台 - 版權所有 *
一. 在信徒的捐獻事情上，要正確教導(v.1-15)
1. 這是人愛心的試金石 – 恩賜加上慈惠，才是真正的豐足
2. 這是按照聖經的教導 – 多收的沒有餘，少收的也沒有缺
二. 在教會的捐款安排上，要小心處理(v.16-24)
1. 這是超越個人的事情 – 要避免嫌疑，留心行光明的事
2. 這是涉及團隊的操守 – 要受過試驗，為眾教會所稱讚
今日聖經: 歌林多後書 8 章
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* 全因為你 〈詩歌〉
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*才德的婦人…她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益(或作擄物)。 (箴31:10-11)
箴言29-31章: 人生就是一場又一場的爭戰，敬虔的配偶常能輔助另一半在苦境中掠取擄物！
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一. 愛裡表白，請求信徒接納(v.1-7)
1. 保羅的自辯 – 未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰便宜
2. 保羅的表白 – 不是要責難，他心中滿愛，願意同生同死
二. 修補裂痕，恢復和好關係(v.8-16)
1. 保羅的安慰 – 如保羅所願，正確的憂愁，能叫眾人悔改
2. 保羅的喜樂 – 如保羅所誇，眾人都順服，盼望成為事實
今日聖經: 歌林多後書 7 章
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*牧者蔡少琪，大學時同學曾送他一經文牌:「立志為善由得我，行出來郤由不得我」。他自覺聰明才智，不以為然，及後商埸南征北討，見盡同流合污之事，才知人無力行善。一次他獨思量，誠心禱告接受主。有感只有福音能改變中國人的道德和命運，他立志進修全職事主，現時已牧養數千小羊。一個金句牌，被神使用得人!
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*你見自以為有智慧的人麽？愚昧人比他更有指望。 (箴26:12)
箴言25-28章: 『自以為』的人，難處在於高估自己；真智慧就是意識到自己是愚昧人！
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一. 保羅的職事，雖卑微卻榮耀(v.1-10)
1. 神的同工 – 榮耀的使命，宣告神恩典的悅納和拯救
2. 神的用人 – 卑微的服事，表明神僕人的患難和尊榮
二. 信徒的身份，既尊貴又聖潔(v.11-18)
1. 神的聖殿 – 尊貴的處所，永生神在其中居住和行走
2. 神的兒女 – 聖潔的身份，全能主收納作自己的兒女
今日聖經: 歌林多後書 6 章
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*牧者蔡少琪，追述神化咒詛為祝福。某年香港有位母親，吸毒疏忽，導至BB死亡，新聞譴責，千夫所指！但有姊妹受主感動，覺得這母親極需憐憫，遂親臨新聞報導
的那大廈訪尋，直至看到某戶門外有舉喪記號，登門安慰。碎心母親重新振作，與家人一同決志歸主，參加聚會。神愛尋找，永不放棄!
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你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。 (箴24:10)
箴言21-24章: 患難是外面的，膽怯是裡面的；我們不能掌管患難，卻能管理內心。這是箴言的人生觀！
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一. 憑著信心，不憑眼見(v.1-10)
1. 喜樂的盼望 – 脫去地上漸衰的帳棚，得著天上永存的房屋
2. 嚴肅的警告 – 基督的臺前顯露出來，按著今生的行為受審
二. 為神顛狂，為人謹守(v.11-21)
1. 純正的動機 – 以清潔的良心服事人，以顛狂的愛心事奉神
2. 和好的職分 – 從神受託和好的道理，向人傳講赦罪的信息
今日聖經: 歌林多後書 5 章
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【耶和華是在基督裏眾人的牧者】 詩篇 23 篇
耶和華是我的牧者〈是關係〉， 我必不至缺乏〈是供應〉。
祂使我躺臥在青草地上；領我在可安歇的水邊〈是安息〉；
祂使我的靈魂甦醒〈是重新得力〉。為自己的名引導我走義路〈是目的〉。
我雖然行過死蔭的幽谷〈是試煉〉，也不怕遭害〈是保護〉，
因為你與我同在〈是信實〉；你的杖，你的竿，都安慰我〈是管教〉。
在我敵人面前，你為我擺設筳席〈是盼望〉。
你用油膏了我的頭〈是揀選〉；使我的福杯滿溢〈是富足〉。
我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我〈是祝福〉；
我且要住在耶和華的殿中〈是安全感〉，直到永遠〈是永恆〉。
〈摘錄自葡萄樹系列〉
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*濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。 ( 箴17:17 )
箴言17-20章: 我們一生不一定有很多朋友，但我們有的朋友要一生珍惜，這是箴言的朋友觀！
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瓦器與寶貝、今生與永恆:
一. 卑賤瓦器，無價寶貝(v.1-15)
1. 兩極人生 – 今世屬地的身體，彰顯屬天的大能
2. 從死得生 – 持守生命的原則，犧牲自己使人活
二. 超越今生，顧念永恆(v.16-18)
1. 內心更新 – 輕看外體的衰殘，盼望不朽的居所
2. 注目永恆 – 透過永恆的視鏡，看見不能看見的
今日聖經: 歌林多後書 4 章
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* 笑看風浪 〈詩歌〉
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*你所作的要交託耶和華，你所謀的，就必成立。 (箴16:3)
箴言13-16章: 要像約瑟那樣百事順利，就要交託(捲起如捲地氈)給神。這是聖經的事業觀！
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一封薦信、一塊帕子:
一. 寫在心上的薦信(v.1-11)
1. 以愛成書 – 牧者的薦信就是群羊，銘刻在他心裡
2. 改變人心 – 牧者的工作就是群羊，帶來生命改變
二. 沒有帕子的職事(v.12-18)
1. 叫人自由 – 牧者的職事不是定罪，乃是叫人自由
2. 帶來榮耀 – 牧者的職事滿有盼望，將人帶進榮耀
今日聖經: 歌林多後書 3 章
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* 撒旦的計劃 〈文字〉請按這裡
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*耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮 ( 箴10:22 )
箴言9-12章: 富足，是一種心境，並不與金錢掛鈎。富而不憂，這是箴言的財富觀！
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誰明牧者心:
一. 傷痛的心 (v.1-4)
1. 憂愁 – 牧者的憂樂不在於自己，全在於所牧養的群羊
2. 愛心 – 牧者的責備非因為苛刻，乃是出於對群羊的愛
二. 赦免的心(v.5-11)
1. 責打 – 牧者執行紀律的目的，不是為擊打，乃是為挽回
2. 包容 – 牧者對痛悔者的赦免，不是要縱容，乃是要保護
三. 誠實的心(v.12-17)
1. 嚴肅 – 牧者的言教和身教，對人帶來非生即死的影響
2. 純正 – 牧者萬不可為財利，稀釋(在酒中加水)神的道
今日聖經: 歌林多後書 2 章
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* 愛是永不止息 –陳成貴生命見證 〈video〉38分鐘【完整版播出】
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一. 經歴苦難，蒙神安慰(v.1-11)
1. 神的安慰 – 這是神的屬性，這是神的回應，這是神的恩賜
2. 神的信實 – 從前曾救我們，現在仍要拯救，將來還要拯救
二. 面對責難，坦誠剖白(v.12-24)
1. 言行一致 – 對己良心無虧，對人動機純正，對神純一清潔
2. 信守承諾 – 並非反覆不定，並非出於己意，存心只為寬容
今日聖經: 歌林多後書 1 章
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*澳洲政府計劃在明年新學年的歷史科課程，開始推行一項前所未有的變革，抺除日期中的宗教色彩，分別以 BCE ( Before Common Era ) 取代 BC (Before Christ ) 「主降生前」，而以 CE ( Common Era )取代 AD ( Anno Domini ) 「主降生後」。 當局這樣做是企圖從人類歷史中刪走耶穌基督，實在荒謬。〈摘錄自英國每日郵報〉
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*因為人所行的道，都在耶和華眼前…(箴5:21)
箴言5-8章:遠避姦淫，慎防失去『人生四寶』–名譽、歲月、健康、產業！
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一. 服事聖徒(v.1-12)
1. 財物供應 – 有紀律的奉獻(七日的第一日、從進項抽出來)
2. 心靈服事 – 叫人心靈快活(專心服事聖徒、補上不及之處)
二. 忠心愛主(v.13-24)
1. 殷切盼望 – 主必要來(marana tha)
2. 儆醒等侯 – 若有人不愛主，這人可詛可咒(anathema)
今日聖經: 歌林多前書 16 章
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* 藝人李司棋從婚姻亮紅燈到迷上算命，一個人擁有物質的快樂，遠不如心中有上帝的快樂；擁有財物的滿足，遠不如與人分享的滿足
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* 敬畏耶和華是知識的開端…(箴1:7)
箴言1-4章:『育兒守則』第一條–作負責任的父母，在自己的生活言行上作榜樣敬畏神！
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我所親愛的弟兄姊妹,
趁精神尚可，我想向方舟台讀者，作一匯報 — Sam Kong 休息，方舟台會如常，繼續服事你們。2002年底，聖靈感召我，看見許多困苦流離的小羊，落在苦難，疾病、罪惡、消沉中，大批失
落之羊(the unchurched group)，流浪孤寂 … 路加福音尋找被遺、被打傷、遭棄絕之人的圖畫，活畫眼前，神那堅定不移的熊熊大愛，也滿溢全心…
方舟台這名字，書送的方案，福音見證的佈局，代禱網的異象，聯繫眾教會的方向，於此一閃而至。
至今年八月底，3102天同行的日子，數以千計的聖徒逐一加入 (從十多位家聚會成員，大小佈道會得救的小羊，並我代禱掛心的朋友)。往後，幾位聖徒義務參與分組傳送，存檔，英文版翻譯，製作網站，我專注主編和輔導回應。不經不覺，方舟台產生了幾個核心作用：
一. 助人天天從聖經中遇見神；
二. 擴闊視野，形聚代禱群，具體支援；
三. 聯絡各教會，幫助眾教會和工人的交通。
這微小事奉，成為人的朋友，神蹟不斷，但我們的心願仍單純 — 惟盼人人愛神，顧念弟兄，好好投身所在的教會。
八月三十曰的方舟台，我最後親寫一篇，翌日我療程的首天，主隨即感動香港的秀峰弟兄 (Patrick Li)接棒暫代。他是我在主裏的摰交，我讀經的恩師，歷年精簡的釋經，不少撮寫自他的筆記，他的內容比我深度，臨危受命，有神美意，我懇請各地聖徒為他和方舟台的團隊禱告！
服事到第五年之後，我早已求問主 — 甚麼時候我該停步，靜候我王新的命令？如今，人從天願，我把方舟台的善工，並你們每一位，還獻給主了！ 但我的代禱，對你們和眾教會的熱愛，卻未止熄！
各地教會消息，代禱的要求，見證和經歷，仍請定時寄來，我仍會「閒懶地」協助團隊選材及刊登。
我此刻有何感想 ? 以下是我心充滿的話 —「神能照著運行在我們心裏的力量，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠，阿們」
(弗三20-21)
— 弟兄 Sam Kong (瑞榮)
* 方舟台 - 版權所有 *
一. 信徒的復活是一個新造(v.29-49)
1. 這是一個屬靈的栽種
2. 這是一個屬天的創造
二. 信徒的復活是一個奧秘(v.12-28)
1. 這是一個吞滅死亡的過程
2. 這是一個得勝生活的動力
今日聖經: 歌林多前書 15 章 35 - 58 節
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我們同飲於一位聖靈，互為肢體，感謝神藉各位把最妙的道〈神的愛〉向我表明！
萬事互相效力，叫愛神的人得益處，教會為你和你家禱告…」–(美國 Marlboro 教會 Charlie Yang to Sam Kong)
All things work together for good for those who love God. The Church in Marlboro will pray for you and your family… ( Charlie Yang)
「讀畢來信，禱告滿心：求主厚賜，復活大能，祝福您家，飽歷神恩，祂已復活，笑傲死生！ 雖隔汪洋，信短情長」
–多倫多教會 Samuel Ooi/力行一家敬上
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*凡有氣息的，都要讚美耶和華…(詩150:6)
146篇:聖民的呼聲，我一生要讚美我的神。
147篇:錫安的醫治，歌頌衪為善為美。
148篇:宇宙的共鳴，萬物得贖的日子終於來到。
149篇:教會的盼望，在聖民的會中唱新歌讚美神。
150篇:人生的縮影，在不同的境況裡用不同的聲音讚美祂。
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一. 主的復活就是我們的福音(v.1-11)
1. 這是聖經的預言
2. 這是使徒的見證
二. 主的復活就是得救的憑據(v.12-28)
1. 這是救恩的基礎
2. 這是信徒的盼望
今日聖經: 歌林多前書 15 章 1 - 34 節
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* 各地來函，Sam Kong 主裡致謝
「 我們夫妻一直為你恆切禱告，與你站在一起…」(美國 Rosemead 教會盧建安弟兄)
” We pray for you persistently. Keep in mind that we have been standing with you all the time … ” ( Rosemead , Bro. K.O. Lo )
「…我們在西雅圖會為您代禱，願神垂聼您的三求。」 –吳保羅
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*這代要對那代頌讚你的作為…( 詩145:4 )
詩篇138-145篇『大衛的詩』[…續]
142篇:在人生的黑洞裡，他幢憬被義人環繞的那日(加冕的喻象)(v.7)。
143篇:在人生的苦境中，他確認自己的身份 — 神的僕人(神人主僕之約)(v.12)。
144篇:在人生的爭戰中，他眺望那唱新歌的日子(遙指將來的得勝) (v.9)。
145篇:在人生的缺乏裡，他見證神慈愛的供應(hesed立約的愛)(v.17)。
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親愛的弟兄姊妹,
謝謝你們的來信，我都讀過，未能逐一回覆。
上週六清晨，被主喚醒，大衛上陣面對歌利亞的圖畫，浮現心頭。細讀撒上十七章，巨人高三米，鎧甲重57公斤，鎗粗如機軸，鐵槍頭重7公斤…大衛血肉之軀，只有機弦和石塊。 — 這就是大戰前已知的科學數據。
這兇猛的仇敵，發動攻勢前極盡咒詛(v.43-44)，恐嚇受攻擊的小將，其實正怒罵以色列全軍和帥領的神。大衛不僅未肯捱打，也不肯捱罵，他狠狠地斥責狂敵，宣告敵人敗亡的命運 — 這是決戰前傾力向惡者的狙擊。耐人尋味的，是那一塊網球大小的石頭，竟正中巨人的額，且進入額內，使其仆倒面伏於地 - -因為爭戰的勝敗，全在乎耶和峷華 (v.47)
親愛的弟兄姊妹，你和我都在迎戰生命中的巨人！ 讓我們同心拒絕敵人的驚嚇，以教會的禱告，痛擊黑暗的勢力，奉主名運用天國的錀匙，釋放那一舉纖滅強敵的石頭!
– 需要你代禱的弟兄 瑞榮 / Sam Kong
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婦女在會中不准說話* (v.34-40)
1. 這是眾教會的規矩
2. 這是律法的要求
3. 這是主的命令
[*註：按上下文理解，說話在此可能是指喧嘩、閒談、胡亂發言、向講者提問，因而引起混亂。]
今日聖經: 歌林多前書 14 章 26 - 40 節
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*Sam Kong 仍蒙主保守，胃口尚可，上週六早晨被主叫醒去讀撒上17章 — 大衛戰歌利亞！十分鼓舞，大家不妨讀一遍
* 因著信 〈詩歌〉
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*…求你不要離棄你手所造的！(詩138:1)
詩篇138-145篇是8篇『大衛的詩』，他在詩篇謝幕前，用詩歌唱出人生的信心之歌。
138篇:在人生的苦難中，他呼求，神就激勵他使他心裡驍勇(軍事用語)(v.3)。
139篇:在死亡的陰影下，他數點神的意念，盼望睡醒(暗示復活)時與神同在(v.18)。
140篇:在惡者的威嚇下，他呼籲神記念他『曾對耶和華說，你是我的神』(兩造之約)(v.6)。
141篇:在漂流的歲月裡，他仍每日向神獻晚祭(有紀律的禱告)(v.2)。[待續]
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一. 作先知講道與說方言 (v.1-25)
1. 保羅重視先知講道，卻不推崇說方言
2. 先知講道是造就教會，說方言卻是造就自己
3. 先知講道可以叫不信的人醒悟，說方言卻可能引致外人誤解
二. 運用恩賜要按照次序 (v.26-33)
1. 運用恩賜的大前提是為造就人(對人)
2. 運用恩賜的原則是自制和順服(對己)
3. 運用恩賜的實行是要按照次序(對神：神不是叫人混亂)
今日聖經: 歌林多前書 14 章 1 - 25 節
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* 聽禱告的神 〈詩歌〉
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* 你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！ (詩136:1)
詩篇135篇:從以色列的救贖歷史中看見神大能的拯救。
詩篇136篇:從創造歷史和救贖歷史中看見神慈愛的保守。
詩篇137篇:從以色列的被擄歷史中預見神公義的審判。
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一. 愛的膺品 – 若愛心趕不上恩賜，一切都是徒然(v.1-3)
1. 沒有愛心的方言只是發表自我
2. 沒有愛心的恩賜只是虛假屬靈
3. 沒有愛心的善行只是沽名釣譽
二. 愛的真諦 – 若愛心成為動力，就是最大的恩賜(v.4-7)
1. 愛是對人恆忍、慈憐
2. 愛是不作任何不造就人的事
3. 愛是對人包容，信任，盼望，忍耐
三. 愛的長存 – 若一切都要消逝，愛心仍屹立不倒(v.8-13)
1. 愛超越一切，是最妙的道
2. 愛將人從今世的有限帶到永恆的完全
3. 愛燃點信心，肯定盼望
今日聖經: 歌林多前書 13 章
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* 火車父子-耶穌及天父的愛 〈video〉
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一. 不同恩賜 - 恩賜、職事，功用原是(estin x 3)有分別的，不必介懷，反要珍惜(v.1-11)
1. 靈的恩賜：每一個有恩賜的人，都只是一個受恩者
2. 靈的主權：每一個人得的恩賜，背後都有聖靈的旨意
二. 一個身體 – 肢體雖多，仍是(estin)一個身子，不必比較，反要相顧(v.12-31)
1. 神的主權：每一個肢體的置放，都有神刻意的安排
2. 神的調校：每一個不如別人的肢體，神已把更豐富的關懷加給他，這也是教會的責任
今日聖經: 歌林多前書 12 章
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*…續『上行之詩』 - 130-134篇
在朝聖之旅中，他們難免經歷生命的深淵，以色列嚴肅並勇敢地正視苦難，並從深處向神呼求(這是詩篇7篇懺悔詩中的第6篇)。罪孽是真實的，苦難也是真實的，神更是真實的，在祂有赦免之恩(130篇)。經歷赦罪，以色列生出敬畏之心，脫去驕傲和自信，回復小孩子的樣式，安然躺在神的懷中(131篇)。在這謙卑單純的心靈裡，以色列唱出古老的『約櫃之歌』，神的民從自己的需要中轉而顧念神的安居之所。這歌始於大衛在艱難的環境中向神起誓，決心要為神建造居所，而以神向大衛起誓，堅固他的寶座到永遠作回應，最後以彌賽亞應許為結束(132篇)。這位承受應許的彌賽亞比亞倫更大，他是最尊榮的大祭司，猶大家和以色列家由他聯絡，得以和睦同居，在合一裡神的百姓享受膏油和甘露的澆降(133篇)。來到第15篇上行之詩，神的僕人從外邦人之地起行，最後在夜間站在『耶和華殿中』，舉手稱頌神。(134篇)人生朝聖之旅從『在急難中求告』神(120篇)開始，結束於神『從錫安賜福給你們』(134篇)。
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耶和華、若究察罪孽、誰能站得住呢？（１３０：３）
神有赦罪之恩，我等滿身罪孽，竟能得著神命定之福，所以不可忘記衪的恩惠，理當讚美稱頌神。
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