方舟台

教會的理想牧者 — 將那沒有辦完的事都辦整齊了:

一. 牧者的為人 — 家庭方面和品行方面都無可指責。(v.6-8)

二. 牧者的教導 — 建立信徒，駁斥異端。(v.9)

今日聖經: 提多書1章

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* 感動之歌 Hi-Ne-Ni (即希伯來語「我在這裡」) 。亞伯拉罕（創22:1）、摩西（出3:4）、撒母耳（撒上3:4）、以賽亞（賽6:8 ）、亞拿尼亞（徒9:10），在他們的時代都曾以這句話回應神，你呢？

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* …被擄去的猶大人…我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。(耶24:5)

耶 23-25：神的意念高過人的意念，人以為落在逆境中是被神丟棄，但神的計劃是使他們得恩典。

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牧者的告別和謝幕 — 孤獨的自白:

一. 牧者的告別 — 離世(analysis)的時候到了，船要解纜開出，軍隊要拔營起行。(v.6)

二. 牧者的謝幕 — 銘刻於心的友誼，殘舊的外衣，陪伴無數孤單歲月的皮卷。(v.9-13)

今日聖經:  提摩太後書4章

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* 藝人生活見證 : 施予是福 - 鄧萃雯   〈video〉

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牧者的典範和教育 — 教師與教材:

一. 牧者的典範 — 敬虔教師的七項美德，另加一項必修科：苦難。(v.10-11)

二. 牧者的教育 — 敬虔教材是『神呼氣』的聖經：將塵土變成活魂的那一口氣。(v.14-16)

今日聖經: 提摩太後書3章

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* 分家產的啟示 陳志耀：人生該是冒險還是務實？  〈文字〉

http://www3.upwill.org/article/fin-handle/wealthlifevalue/5823-inheritance

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* …看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前…但出去歸降…的必得存活…( 耶21:8-9 )

耶 20-22：人面對生死兩途的抉擇時，關鍵在於順服神的主權，有時甚至是違反自己心中意願的。

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牧者的刻苦和謙卑 — 爭戰與不爭戰:

一. 牧者的刻苦 — 兼備精兵的紀律精神，運動員的體育精神，農夫的服苦精神。(v.3-6)

二. 牧者的謙卑 — 立場：不爭戰;態度：溫和、忍耐;目的：叫人悔改。(v.24-26)

今日聖經: 提摩太後書2章

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* 雅比斯的禱告  〈詩歌〉 代四：10

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* 窯匠用泥做的器皿…他又用這泥另做別的器皿；窯匠看怎樣好，就怎樣做。(耶18:4)

耶17-19：神是窯匠，人是陶泥，神隨己意塑造，也有主權去重造，總可以按人的回應作出修改。

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牧者的信念和友情 — 苦境中的信望愛:

一. 牧者的信念 — 在苦難中堅信神的所是(所信的是誰)和神的所能(祂能保全)。(v.12)

二. 牧者的友情 — 有臨危背棄他的亞細亞朋友，也有不離不棄的阿尼色弗。(v.15-18)

今日聖經: 提摩太後書1章

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* 1) 容鳴慧 (Christine Yung) 的大女兒陳凱呈一直幾天發高燒,現正住院,確診為肺炎.

2) 黃美端 (Sandy Wong) 的女兒羅思恩也發高燒,還沒退.

求主憐憫,醫治,叫她們儘快康復,,也叫主加力給兩位姊妹和她們的弟兄,及家人. 謝謝!

*  Sam Kong (瑞榮）昨天做了pet scan， 今天會有報告，請繼續為弟兄禱告。

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* …你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。他們必歸向你…。(耶15:19)

耶15-16：先知要嚴守紀律，心裡不容有任何出於不信的失望埋怨，口中也不許說出無價值的話。

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人暫去 , 神永在!  — 懐念主的僕人丘文龍

我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌!     (來十二1-2上)

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沒有空跑, 沒有徒勞

主後二零一一年, 七月最後一天, 世界殯儀館附近, 炎炎熱熱, 但一千四百多位聖徒,  紛紛趕來,  老老少少,  拖男帶女, 送別丘文龍弟兄。

這一個下午, 仿如教會一埸罕有的特別聚會,  樓下大堂早已座滿,  前前後後,  額外又站了好幾百人! 二樓轉播區,  最少五百人坐著站著,  甚至有坐到地上的,  兩個多小時,  空氣悶熱,  總沒有人早退離開… 。

人群中, 有多年沒有出現在聚會中的,  有聽弟兄福音信息得救剛受浸的,  有與他並肩作戰多年到最後一刻的,  多位是從外國專程趕回送行的,   有受他輔導成長成才的,   而更多是親耳聽他講最後一篇道的人– 「不要灰心,不要跌倒 !」  (路 七章18-35)

人生匆匆,  轉瞬飛逝

聚會選取三首丘弟兄創作的詩歌, 以明被接去者的心志,  激勵活著還存留者的心願 。

第一首「神愛從沒變樣」，說出我們塵世浪子,  夢死醉生，罪污滿盈，但蒙父神驚人厚愛 ，能不永活在父家，感恩永記!

第二首 「你榮耀吸引我」，表明驅使我輩捨己忘身,   恆久奮發事主愛主的緣由，乃永世君王的榮耀顯現;

第三首「惟願祢再臨」，   表白我們最大的盼望和目標,  就是萬王之王的再臨!

兩位受丘弟兄幫助, 與他緊密配搭的弟兄,  追述弟兄生平,  關顧聖徒,  成全年幼,  廣傳福音, 他特別寶貴聖經, 時刻攜帶閱讀, 常為軟弱者代禱,  特別是神藉他顯出對青少年人的憐愛和負擔… 一切一切，十五年來他事奉的黃金歲月，台前幕後，點點滴滴，重溫在每一位送別者的心頭，相信也都記在神的冊上。

信息講「有標竿的人生」，以福音和救恩,   安慰家屬,   期望同得永生   ,有日團圓;  並且勉勵教會全群,   人一生年日不在長短與功業, 浮世虛榮 ， 乃在神前蒙拯救,  蒙呼召,  蒙記念!

全為基督, 永存萬世

弟兄的離去,  震撼了近三千位聖徒的內心,  一群一群的年輕人,  看見美好腳蹤,   生命的短暫,  事奉的價值,  新一代也在淚水中立願奉獻, 一生給主, 甚至有人許願走上全職服事之路，接弟兄的棒。 當長長的青少年列隊觀看丘弟兄最後一面時，有聖徒默默細數，為每一個致敬者禱告，求神得著每一位年輕的心靈，永為主用!

有成年人反省活著的目標 — 怎樣才算真正活過?  我們大半生的勞苦,   草木禾稭還是金銀寶石?  是否預備好隨時迎見永生神?   是空跑 , 是徒勞 ? 還是結滿仁義的果子?

人在問：今天我送別弟兄 , 但有一天別人又會怎樣寫我的墓誌銘,  用那一句話來總結我的一生?

還有好些人懊悔醒悟，平日未有珍惜眼前一切,  沒有寶貴被人服事的機會, 沒有專心竭力地聆聽神藉他僕人所發的呼聲。 人去後才發現賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，弟兄和許多天天為我們靈魂守望勞苦的牧者和聖徒，都是神賜給教會的恩賜，是神在愛中祝福我們生命的憑藉!

彼此相愛，見證延續

在許許多多的傷痛與心聲中，有一件事最令聖徒觸動 。弟兄姊妹深切地感受到失去主內親人的難過,  一人遠去 , 眾人淚淌，一種在基督裏合而為一的濃情，在全體聖徒中滲透彌漫，一切一切，在生和死之間變得亳無意義，只有前面永恆的國度，並我們身邊每一位愛主的聖徒，才是那麼真實和溫暖!

丘弟兄在九一年信主 , 正值教會從困難中走過，進入康復期和成長期，他二十年在教會的擺上，可說是不負主託，完成了歷史的任務。有位得他幫助的年輕人說 , 從此要「不顧一切、無保留、永遠顛狂的愛主!   衪絕對配得到我們全部瘋狂的愛…我的生命就算真的只有40歲，我都要活在袮面前! 」。

一人之逝，眾人醒覺，教會史上屢見不鮮。有位瓦勒度弟兄（Peter Waldo ），是里昂的商人和銀行家。一天他目睹一位客人猝然去世，驚覺永恆咫尺!   公元1173年，他把產業分給窮人，四出傳道救人，感召千萬人起來敬虔生活，瓦勒度派復興歷久不衰，遍佈歐洲，到近代1937年， 他們還有一萬五千人，帶著福音移民南美洲 !   一人之死，啟迪人心，希望今天我們也不要辜負神的美意。

永恆咫尺，靜候團圓

文龍今天已逍遙於更廣濶的天空 , 與更壯麗的詩班同聲頌揚敬拜,  同他一起暢談笑語的是歷代古今聖徒 ，更寶貴的是他已親眼看見主的豐采…

以利亞升天離去，全程目睹的以利沙從此望天，脫胎換骨，宏揚遺志，雙倍受感。我們也是時候收拾百感的心緒，整裝上路，同心走活人之路 , 再唱上行之詩，為主而活 , 為人傾倒，為教會和搶救人的靈魂，再走一程!

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「還靜候著待那天可相見，縱萬事在每刻轉變，仍確信你當天所應許必然兌現：定再次共聚有天。如今儆醒為主犧牲一切， 不停步來同得賞賜。啊！惟願你再臨，那日榮冕漸近。」

耶穌對他說: 復活在我, 生命也在我. 信我的人, 雖然死了, 也必復活．(約 11:25)

(*本文部分內容曾刊於家訊)

牧者的財富觀念篇 — 屬靈經濟學:

一. 教導貧窮人

1.    虧損：貪財的人失去的是他的信仰，賺得的卻是愁苦的心。(v.10)

2.    得益：敬虔的人最大的財富就是知足的心。(v.6)

二. 教導富足人

1.    虧損：因蔑視別人而破壞人際關係，因不倚靠神而與神疏離。(v.17)

2.    利益：預備永恆(對神)，在善事上(對人)富足。(v.18-19)

今日聖經: 提摩太前書6章

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* 蔡麗霞姊妹時在事業最高峰，因疏忽犯上商業罪行而被拘捕，失去一切，卻在此時認識了主耶穌。最終雖入獄，但依然無悔跟隨耶穌。
http://www.gnci.org.hk/beta/tvministry/show_episode_wide/index.php?id=443&episode=2
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* …往幼發拉底河去，將腰帶藏在…磐石穴中…過了多日…去，將…腰帶取出來。(耶13:4-6)

耶 13-14 : 兩次來回每趟500哩的實驗旅程，比喻人漂流遠方的心靈旅程，使人的屬靈鬥志糜爛。

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牧者的照顧和管理 — 無界限的照管(v.1-22):

一. 全面的照顧 — 教導涵蓋男女老幼，經濟供應寡婦和傳道人。

二. 合宜的管理 — 管理慈惠的事情，執行教會的紀律。

今日聖經: 提摩太前書5章

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當你走到無力   〈詩歌〉

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* 耶和華說：你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？…(耶12:5)

耶 11-12 : 眼前景況雖然叫人疲累，但已算是安穩，神僕還要鍛鍊己心，預備前面更艱難的環境。

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牧者的警覺和責任 — 言行一致:

一. 洞悉假教訓 — 鬼魔的道理，世俗的言語，荒渺的話語。(v.1、7)

二. 敬虔的教導 — 言教與身教(v.12-13)

1.    言教：以宣讀、勸勉、教導為念

2.    身教：在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。

今日聖經: 提摩太前書 4 章

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* 不缺也不富滿足之源  〈文字〉

http://www3.upwill.org/article/fin-handle/wealthlifevalue/6343-mood

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* 誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義…(耶9:24)

耶 9-10: 豐盛人生的祕訣是認識神，在好事上冨足，並積蓄三種永恆的財寶：慈愛、公平、公義。
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牧者的資格和為人 — 屬靈管理學：

一. 個人的管理 — 飲酒、脾氣、錢財、舌頭、聲譽

二. 家庭的管理 — 婚姻、兒女

三. 教會的管理 — 樂於接待、善於教導、固守真道

今日聖經:提摩太前書 3 章

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* 有得救 — 江湖大哥大錢興吾，殺人販毒坐監 ，冷血無情，四次入獄，兩次殺人未遂， 上吊自焚！他因信耶穌，修補和母親之間的愛 ，到監獄傳福音叫人悔改

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牧者的心懷和榜樣 — 胸懷萬國:

一. 廣大的心懷 — 關心的對象是萬人，包括君王和掌權者。(v.1-2)

二. 效法的榜樣 — 願意萬人得救的神，為萬人捨命的基督，作萬人師傅的保羅。(v.3-7)

今日聖經: 提摩太前書 2 章

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* 是神美麗的創造 ！

http://www.andiesisle.com/creation/magnificent.html

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* 你們不要倚靠虛謊的話，說：「 這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！」(耶7:4)

耶 7-8 : 人要的聖殿是一個宗教避難所，神要的真聖殿是一個衪可居住在其中的聖潔群體。

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牧者的教導和素質 — 命令的總歸就是愛:

一. 正確的教導 — 教導的總綱就是從內心，良心，信心生出來的愛。(v.5)

二. 正確的牧者 — 三個條件: 基督的裝備，基督的信任，基督的差派。(v.12)

今日聖經: 提摩太前書 1 章

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*女中豪傑王瑪麗亞 ，生於北京，父親常代表政府出國參加會議。她長大進入世界第二大計算機公司，調兵遣將，25歲已上位。更到美國任電子工程師，在美幾個月已實現「美國夢」。他的男朋友是基督徒，一次堅持要她親口承認主名，她就是講不出口 ! 一次二人暫別，女強人上了飛機，突然想起男友向主親切的呼求。她輕聲學一句：「哦，主耶穌」，開始流淚， 過了一會，又一聲：「哦，主耶穌」，這次淚如泉湧，…從此打開信仰大門，被主呼召跟從他 !

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* …你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裏必得安息…( 耶6:16 )

耶 5-6 ： 調校人生方向，重返那條跨年越代的古( 即永恆 ) 道，這就是神叫人歸回安息的那善道。

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主的再來 — 等候中的愛心:

一. 對神的愛心 — 心中愛神，也因著神的愛而醒覺，活出基督的忍耐。(v.5)

二. 對人的愛心 — 管教必須是善意的，目的是修正而非擊打，要待他如弟兄。(v.13-15)

今日聖經: 帖撒羅尼迦後書 3 章

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* 《親眼看見祢 》MV 蔣麗萍

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* 我的百性愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。(耶4:22)

耶3-4:愚昧人的人生導航系統出錯，不認識該認識的神，沒有行該行的善。

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寫這封信時，正接受第三針化療，這三小時求聖靈引導，點點滴滴，成就神旨。

病中讀雅歌，主給我一段奇妙的話，使我肅然，使我振奮！我存著敬畏之心，和你分享：「看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士；手都持刀，善於爭戰， 腰間佩刀，防備夜間有驚慌」(雅歌 3:7-8)

雅歌書藉一段純潔愛情，寓意基督與教會，天人聯合  (參路24：27；弗5：32；啟19：7）。波折重重後，有情人終成眷屬！歡樂中，王者派出壯麗迎親隊，傾情傾力，迎接戀慕的愛人歸！

比所羅門王更偉大的基督，正熱愛教會，為她捨命捨己，切切等待羔羊婚娶大日快到！ 雅歌迎娶的路上，畫意詩情，聖靈忽然改用軍事用語，列出皇室有60位護航的特警 — 他們肅殺、果敢、忘我，幹練、無畏、儆醒！

迎親隊日夜兼程，陪美麗新娘，走漆黑夜路。古代旅途，隨時有冷血悍匪，搶掠綁票，謀財害命。六十位大內高手，必是全國尖子，特選徵召，為王分憂。 勇士代表飽經慣戰，是英雄、是強者、是大丈夫，別人沉醉歡樂，他們卻環繞守護，

目光如炬，隨時判斷形勢，不容黑暗勢力迫近。我想，我們是教會，是主榮美的新婦，任何境遇，只安息於王的大愛和保護；但我們也是為王盡忠的勇士，今世夜行，黑夜已深，需要以代禱作兵器，悍衛新娘的安危！

病中，我有一個深刻的領會– 任何傷害聖徒的事物，都是對新婦的加害。六十位夜航特警，首當其衝，要迎接火箭與夜間的驚慌。他們禱告護衛，直到羔羊婚筵。凡為此榮耀旨意被徵召的勇者，為著教會的福祉，為著任何可能受傷害、受打擊的肢體們，以全副軍裝禱告，持刀佩刀，為眾人受苦，倒覺歡樂，並且為基督的身體，就是為教會，正在肉身上補滿基督患難的缺欠。（西1：24）

他們的表現不僅是愛弟兄，更是流露對羔羊的忠誠，對新婦的珍愛!

10月26日我會做全身掃描（pet scan)，交頭一張成績單。主給我一節聖經，送給每一位關心我和我家的勇士:「我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切(不顧顏面/奮不顧身/恆忍堅持）的直求，就必起來，照他所需用的給他」（路11：8）

– 你的弟兄, Sam Kong / 瑞榮

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主的再來 — 誘惑中的信心:

一. 起初的揀選 — 創世之初的揀選，目的是得著永恆裡的救恩。(v.13)

二. 福音的呼召 — 人生路上的呼召，終點就是基督再來的榮光。(v.14)

今日聖經: 帖撒羅尼迦後書2章

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* 資深牧者 John Piper ，去年休息8個月，停下一切，省思生命。他恢復工作後，最近有這篇感動的信息 - This Illness Is for the Glory of God ( 這病乃為神的榮耀 ) / Sept 10, 2011

http://www.desiringgod.org/resource-library/sermons/this-illness-is-for-the-glory-of-god

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* 看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王…並地上的眾民反對。(耶1:18)

耶1-2: 看哪！以色列的蘆葦，這裡有一個絕不妥協的勇士，怒罵恥笑，苦難逼迫，他全不怕。

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主的再來 — 苦難中的盼望:

一. 為神國受苦 — 進入神國的公式：為神國受苦_神公正的判斷_得榮耀。(v.5)

二. 互惠的榮耀 — 何等的權利！今日我們以基督為榮，那日基督要以我們為榮。(v.12)

今日聖經: 帖撒羅尼迦後書1章

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認識生命關鍵，資產管理對錯非最重要 〈文字〉

http://www3.upwill.org/article/fin-handle/wealthlifevalue/6252-tommy17

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* 看哪！我造新天新地…其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。( 賽65:17-19 )

賽 64-66：神用我們今生的眼淚洗淨我們的眼睛，叫我們能看見那不會再流淚的那天。

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主的再來 — 末世觀的改變:

一. 要準備就緒 — 主的日子，要防備(像夜間的賊)，要預備(像臨產婦人)。(v.2-3)

二. 要積極行善 — 常要追求良善 (agathos)，善美 (kalos) 的要持守。(v.15,21)

今日聖經: 帖撒羅尼迦前書5章

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* 方道生醫生從腦科看人生: 請按這裡

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* 主耶和華的靈在我身上…用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人…( 賽61:1 )

賽 61-63：神醫治安慰的靈，是選擇性作工的，對象是那些自覺是謙卑，傷心，被擄，被囚的人。

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主的再來 — 死亡觀的改變:

一. 親人的離世 — 憂傷，但不要失去盼望，他們只是睡了，必要復活。(v.14)

二. 聖徒的被提 — 四步曲：主降臨，聖徒復活，被提，與主同在。(v.16-17)

今日聖經: 帖撒羅尼迦前書4章

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* 願你國度降臨 〈詩歌〉

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主的再來 — 道德觀的改變:

一. 愛心的律法 — 從教會中彼此相愛，擴大至愛世上眾人，甚至滿溢。(v.12)

二. 活在神面前 — 當那日在審判台前面對父神時，亳無瑕疵。(v.13)

今日聖經: 帖撒羅尼迦前書3章

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* 十架的冠冕〈詩歌〉

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* 他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民…喜悅親近神。( 賽58:2 )

賽 58-60：假冒為善的人樣樣都有，惟獨缺少一顆尊重神和憐恤人的心。

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主的再來 — 價值觀的改變:

一. 討神的喜歡 — 神僕人的終極評核：到那日，察驗人心的神會否為你作見證？ (v.5)

二. 忍耐等候主 — 牧者所牧養的群羊：今天是他的喜樂，到那日要成為他頭上的冠冕。(v.19)

今日聖經: 帖撒羅尼迦前書2章

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* 最精細的瓷器，至少經火燒過三次，有的還不只三次。為甚麼瓷器要經過多次的猛火呢？目的為要將其上的顔色牢固，顯得更美麗。人生中雖然經歷這些如火燒般的試煉，但感謝神，靠著衪的恩典，在苦境中總要給我們開一條出路，叫我們能忍受得住，讓這些美麗的顔色永久存留在我們身上。獻給蒙主所愛的眾聖徒！ 麥友

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* …我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居…( 賽57:15 )

賽 54-57：神在天上，人在地下，將二者連線的惟有一顆謙卑痛悔的心。

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主的再來–人生觀的改變:

一. 勞苦服事神 — 新動力：引發行動的信心，不辭勞苦的愛心，產生忍耐的盼望。(v.3)

二. 忍耐等候主 — 新生命：離棄偶像的決心，服事真神的喜樂。(v.9)

今日聖經: 帖撒羅尼迦前書1章

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* 《同行抗癌路》 恩雨之聲

一班由香港移居澳洲悉尼的華人，目睹僑胞面對癌症時的徬徨無助，毅然組織了一個義工團隊，目的是為癌症病人及其家屬提供實質及精神上的支援。這些有心人付出自己的時間和心力，不問報酬，而且要經常面對生離死別的場面，感受絕不好過，究竟是甚麼動力令他們願意持之以恆呢？

http://www.sobem.org.hk/media_detail.php?id=198

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* 耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭…(賽53:10)

賽 51-53：何等難測！父神為世人的緣故，喜悅叫愛子受苦，這是一項二聖同心的救贖工作。

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新人的新生活–神的彰顯:

一. 活在神前 — 恆切禱告，儆醒感恩，為人代求。(v.2-3)

二. 與人交往 — 珍惜時機，運用智慧，說話合宜。(v.5-6)

今日聖經: 歌羅西書4章

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*  陳耀南博士退休移民澳洲後，從儒佛道的迷思中回轉歸向神。

「 先入為主」還是「先入，為主」？

http://b5.ctestimony.org/0202/020206a.htm

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*   …我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。( 賽49:6 )

賽 48-50：毋忘神終極的旨意–列國歸正–比以色列家復興更重要，這也是神子民的託付。

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聖潔蒙愛的人–神的新造:

一. 脫去舊人–要將老舊生命中一切污穢的事情置諸死地。(v.5)

二. 穿上新人–神的新造三個寶貴身份：選民、聖者、蒙愛的人。(v.12)

今日聖經:歌羅西書3章

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*  我們愛主是否虛有外面的行為，內裏郤對神懷疑。活在這彎曲悖謬的世代；要謹慎自守，儆醒禱告，常常連於主，免得隨流失去。

美國現代的典型基督徒

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*  …你們自從生下，就蒙我保抱…直到你們年老，我仍這樣…(賽46:3-4)

賽 45-47：天父最溫馨的保證–從幼年到白頭，保抱懷搋，必定拯救。

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宇宙的真智慧–神的基督:

一. 持守基督 - 一切智慧知識的寶庫，都藏在基督裡面。(v.3)

二. 防避異端 - 一切偏離基督的事物，會奪去我們屬天的獎賞。(v.18)

今日聖經: 歌羅西書 2 章

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* 永在的父 〈詩歌〉

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* …你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要做一件新事…(賽43:18-19)

賽 43-44：神不受制於歷史，祂天天作新事，要常作準備與祂同步，經歷人生的新出埃及記。

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外邦人的盼望 — 神的愛子:

一. 脫離黑暗 — 如同俘虜一般，從黑暗的國被遷移到愛子的國裏；(v.13)

二. 與神和好 — 從前與神為敵，因著愛子的死，被挽回到神面前(v.22)

今日聖經: 歌羅西書 1 章

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* Apple Store 出版了《程蒙恩書庫》App (ipad/ iphone版)，有21本屬靈電子書! 包括《末世預言》《120個神的應許》《禱告範例60篇》《信徒戀愛婚姻60問》、《118
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在人生的缺乏中 — 滿足:

一. 在生命的磨輾裡 — 運用喜樂的秘訣：告訴神。( v.4-7 )

二. 在不同的景況裡 — 享受知足的恩賜：倚靠主。( v.11-13 )

今日聖經: 腓立比書 4 章

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* 上帝聽禱告 〈詩歌〉

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* 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。 (賽42:3 )

賽 41-42：神義僕的兩個特點：安靜立國而不是君臨天下，扶助賜恩而不是擊打毀滅。

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在人生的跑道上 — 奮進:

一. 以得獎賞為目標 — 人生聚焦在一件事上，要得神的獎賞。(v.13-14)

二. 以身體得贖為望 — 今世以天上的國民身份為榮，盼望改變形狀的那日。(v.20-21)

今日聖經: 腓立比書 3 章

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* Sam Kong 近況 — 化療做了第二針，平安。剛覆診，醫生表示下週四第三針後，也許加上電療 (淋巴腫瘤不少最後還要換骨髓) ，但一切全看第三針後的全身掃描 (pet scan) 。由於我骨髓未受感染，若化療頭三針非常非常良好，我祈求可免電療或換骨髓。(電療或會影響頭頸及聲帶等，我傳福音佈道便會受限制了) 。 未來這四週，十分關鍵 ，要交好的成績表! 請為我身上的藥物運行禱告! –弟兄 瑞榮

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* …先知以賽亞…對他說：耶和華如此說…你必死不能活了。( 賽38:1 )

賽 38-40：希西家轉臉朝牆，痛哭，禱告神。他不認為神已預設事情的終局，他信還是有希望的。

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在人生的勞苦中 — 自豪:

一. 為沒有空跑自誇 — 能為生命中所作的沒有白費而引以為傲。  (v.16)

二. 以為主犧牲而樂 — 以被算為配為主犧牲傾倒，被澆奠，為最大的喜樂。(v.17)

今日聖經: 腓立比書 2 章

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*  有人在為你禱告   〈詩歌〉

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*  …拉伯沙基…說…難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？( 賽36:13-20 )

賽 35-37: 看希西家的反應：緘默，悔改，進聖殿，禱告神 — 呼籲神側耳而聽，睜眼而看。

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在人生的捆鎖中–喜樂:

一. 為人代禱的喜樂–承載神的眾兒女，常是歡歡喜喜的祈求。(v.4)
二. 傳揚福音的喜樂–包容一切傳道者，基督究竟被傳開了。(v.18)

今日聖經: 腓立比書1章

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*  何建宗教授，從聖經中得到啟迪，認識造物主的奇妙設計，不但提出証據還紅潮一個清白，還對改善水質、舒減紅潮災害作出了重大貢獻。

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*  耶和華啊，求你施恩於我們；我們等候你。求你每早晨作我們的膀臂  ( 賽33:2 )

( 賽31-34) :信心的生活開始於每天的早晨，拒絕倚靠自己，以大能者作我們的膀臂。

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新爭戰 — 教會的敵人:

一. 認清仇敵 — 這場爭戰不是屬血氣的，我們的敵人不是惡人，而是他們背後的惡者。(v.12)
二. 同仇敵概 — 爭戰的兵器是禱告，要隨時多方，更重要是不自私，要常為別人祈求。(v.18)

今日聖經: 以弗所書 6 章

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* 周道輝醫生(Dr. To Fei Chow) 講述胎兒奧妙。他讚歎嬰兒出生前，肺部只有少量血液流過，但在準備出生的一刻，胎盤或胼臍帶一斷，肺便即時全面負起共供氧重任，同一時間，血液輸往胎盤的暫時輔助系統，同步關閉，讓血流入嬰兒肺部。最厲害的，是一切無事先綵排或試用！神所設計，不能有任何誤差值 — 你我是萭無一失地被神帶到世上，讚美他!

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*  …你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。(賽30:15)

(賽29-30)：在抉擇時刻，要從投靠埃及的心態中『歸回』；效法希西家，轉向神，信靠祂。

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新生活 — 嚴肅的警語:

一. 愛的警告 — 淫亂，污穢，貪心的人，神的國與你們無分無關。(v.5)
二. 人生覺醒 — 你這睡著的人當醒過來…古聖奧古斯丁聽見這話，就悔改了。(v.14)

今日聖經: 以弗所書 5 章

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*  為何對我這麼好  〈詩歌〉

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*  我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。(賽26:20)

(賽26-28)：屬神的人要分別自己，因為祂審判世界的手快顯露，要安靜，在祂裡面隱藏片時。

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