安息日的摘穗者

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…安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。(v.27)

麥田摘穗

古之大衛 — 大衛和他的勇士在安息日吃陳設餅,說明神顧念人的需要,超過宗教的規條。(v.19)

今之人子 — 安息日的目的是要應付人的需要,人子在安息日做對人有益之事都是合法。(v.24)

今日聖經: 可2:18-28

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* 回轉像小孩,用赤子心來頌讚!聽啊

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* …耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程,為他們尋找安歇的地方。(民10:33)

民 8-10:人為神預備居所之同時,神已穿越曠野,在祂子民前面領路,為他們尋得安息之地。

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偏愛罪人的人子!

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康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人。(v.17)

兩個起來的人

躺著的癱子 — 癱子的故事滿了動力,被抬來,拆房頂,縋下來,盡顯懇切之情和信心。(v.5)

坐著的稅吏 — 利未跟從耶穌,顯出當機立斷,義無反顧的性格,是積極回應主呼召的人。(v.14)

今日聖經: 可2:1-17

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*嫁錯狼 - 流行歌天后惠妮休斯頓(Whitney Houston)黯然逝世。悲劇提醒我們,要多為基督徒藝人代禱守望。惠妮在浸信會長大,參加詩班,家人都是出色福音歌手。她事業如日中天,竟下嫁吸毒的夫婿,近朱者赤,離婚收場,她曾在沉淪中掙扎,向主悔改,詳見:

http://wangkris.wordpress.com/2012/02/18/%E6%83%A0%E5%A6%AE%E4%BC%91%E6%96%AF%E9%A0%93/

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* 耶和華對摩西說:眾首領為行奉獻壇的禮,要每天一個首領來獻供物。(民7:11)

民 7:十二族長獻禮的三個特點奉獻的自願性,供物的劃一性,描述的一致性。

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一個無休的安息日

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次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。(v.35)

安息日的工作

日落安息日結束,會堂散會,耶穌國度的工作卻是開始,合城的人都聚集等候他。(v.32)

日出屬靈工作後耶穌也需要神的加力,他像其他神僕一樣需要與神相交的寧靜時刻。(v.35)

今日聖經: 可1:29-45

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* 林書豪作為亞裔青年,當年走進大學的籃球場,曾受到不少歧視和嘲諷,甚至有傳媒侮辱他為「矇豬眼中國佬」。面對如此冒犯,不但沒有動氣,還表示會學習寛恕,能有如此寛大胸襟,因為基督徒的父母親在他青少年時的勸勉和神的話,對他很有幫助。他回憶父親的話:「即使有些人對你評頭品足,也必須保持冷靜,絕對不能因此動怒,只要你贏下比賽,人們自然會認同你,尊重你。」在最近一次訪問中他說:「我為自己身為一個華人而驕傲,為我的父母親來自台灣而驕傲,感謝上帝給我這個機會。」名成利就卻沒有忘記自己的根,因他一直順服上帝的帶領。
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* …你告訴亞倫和他兒子說…要如此奉我的名為以色列人祝福;我也要賜福給他們。(民6:22-27)

民 5-6:當各支派安營,利未人各站崗位,不潔的出營外,拿細耳人分別歸神,神的福就臨到。

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預言中的那位終於來了!

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正如先知以賽亞書上記著說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。(v.2)

福音就是這樣起頭

四把聲音 — 引進天國的聲音:先知的預言,曠野的呼聲,父神的聲音,和耶穌的宣講。(v.1-15)

呼召四徒 — 耶穌以不同的方式展現他的權柄,他發聲呼召,門徒就立刻回應跟從他。(v.16-20)

今日聖經: 可1:1-28

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* 慧境神遊系列(2)  〈video 〉

中國的文化和哲學跟基督教有什麼的關係呢?

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征服世界的十二個人

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凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。(v.20)

空墓

黎明 — 婦女們的愛心得著回報,復活的主顯現,給她們一個使命,去傳復活的信息。(v.9-10)

使命 — 復活的主差遣門徒,用福音征服世界,而伴隨的應許是與他們同在:『以馬內利』。(v.20)


今日聖經: 太28

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* 前無線節目經理陳志雲在初中時受洗成為天主教徒,但在官司纒身時卻在家及辦公室擺滿風水陣,其間有一位牧者心有感動,托朋友介紹探訪志雲,與他查經禱告及勸他清除偶像,他没即時答允,之後跟家傭商談,家傭回答,若他感覺平安便可除去,於是他禱告後除去所有偶像並決志歸向基督,還會在佈道會中唱詩讚美神!

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* 從三十歲直到五十歲,凡前來任職、在會幕裏做抬物之工的,共有八千五百八十名。(民4:47-48)

民 3-4:利未人被分別出來,負責豎拆搬運會幕等看似瑣碎的工作,卻因所服事的會幕榮耀無比。

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耶穌真的死了!

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約瑟取了身體,用乾淨細麻布裹好,安放在自己的新墳墓裡…(v.59-60)

墳墓裡的耶穌

獻墓者約瑟 — 約瑟獻墓的勇氣和處理屍體的敬意,顯出他為耶穌做了他所能做的一切。(v.57)

兩個馬利亞 — 婦女一直跟隨直到十架,現在來到墳墓,耶穌是生是死,她們都跟隨他。(v.61)

今日聖經: 太27:45-66

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* 西雅圖的朱家舜弟兄 (Lawrence Chu / 吳小萍夫婿),二月十九日被主接去,安息主懷。朱弟兄一生對主忠誠,愛護家人及聖徒,為主作了美好見證。請為小萍姊妹、女兒Stephanie 和 Elizabeth 禱告,使盼望、安慰、平安,與她們同在,並保守靈魂身體(由於家人需安靜及調息,請暫勿致電朱家,慰問電郵可寄來方舟台代轉)

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* 重新點起我生命 (You Raise Me Up 粵語版2010年)

雖嘗到失望受挫,還好你在我身旁, 重新點起我生命。

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* 隨後,會幕要往前行,有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行,各按本位…(民2:17)

民 1-2:曠野漂流是軍事行動,數點的十二支派按方形陣式安營,以會幕為中心,向迦南邁進。

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就是因為他不下來,我們才信他!

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他救了別人,不能救自己。他是以色列的王,現在可以從十字架上下來,我們就信他。(v.42)

神子之死

死的經過 — 神子被兵丁鞭打、凌辱、釘戳,被同族人譏誚戲弄,最後為神所棄,苦難至極。(v.46)

死的景象 — 遍地黑暗,殿幔裂開,地震…自然現象和超然現象,有力地證明耶穌為神子。(v.45)

今日聖經: 太27:27-44

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* 孫中山與基督教〈video〉

孫中山,近代中國民主革命的偉大先行者!他說:革命是火,宗教是油,人們只見我的革命,

而不注意我的信仰,其實沒有油,那裡還有火。

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* 你們在仇敵之地居住的時候,你們的地荒涼,要享受眾安息… (利26:34)

利 26-27:神子民被擄,美地就得以在安息年享安息,而神子民在美地外永不能享受心靈的安息。

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他做了甚麼惡事呢?

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眾人都回答說:他的血歸到我們和我們的子孫身上。(v.25)

彼拉多的苦惱

奇夢 — 彼拉多夫人作夢,突顯了耶穌的無辜,連外邦女子都得啟示,猶太領袖反而頑梗。(v.19)

洗手 — 屈服於群眾壓力,違背自己良心,間接流了義人之血的人,註定要背負千古罪名。(v.24)

今日聖經: 太27:1-26

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* 信仰非無知。前台灣大學海洋研究所教授陳民本,提出基督徒應有的態度,是對創造要敬畏、對上帝的啟示要渴慕、對科學的研究要尊重、對聖經的了解要謹慎:

http://www.ddbc.org/science%201.htm

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* 第七年,地要守聖安息,就是向耶和華守的安息,不可耕種田地,也不可修理葡萄園。(利25:4)

利 24-25:神是超然的供應者,一切都是從祂而來,人要藉著有紀律的敬拜去享受安息年的安息。

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勇者的失敗

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彼得想起耶穌所說的話:「雞叫以先,你要三次不認我。」他就出去痛哭。(v.75)

心碎

彼得的退後 — 他的否認主是漸退的,先是迴避不笞,再是起誓不認,最後是發咒起誓。(v.70-74)

彼得的痛悔 — 雞叫是這麼平常的事情,但就是這個小預言,使一個退後的彼得心碎痛哭。(v.75)


今日聖經: 太26:51-75

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* 林巧稚為救人,犧牲入醫學院良機,父親安慰她:”你這樣做是對的,救人最要緊”。一個月後巧稚卻收到北京協和醫學錄取。監考老師將她救人的善行,寫了報告,附在考卷報上去。校方據綜合成績,決定錄取這優異生,20歲的林巧稚進入醫學院,時在1921年。她終生獨身,以主捨己大愛,救治無數中國婦女! (參考:《華人基督教史人物辭典》)

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* 六日要做工,第七日是聖安息日,當有聖會;你們甚麼工都不可做…(利23:3)

利 22-23:安息日是按著神在創造中休息的模式而設立的,人要在神面前有身心靈完全的安歇。

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客西馬尼的憂傷

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總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。(v.41)

苦杯

耶穌的憂愁 — 變像山上的門徒,現在目睹神子的憂傷,榮耀之主竟然需要人的精神支持。(v.38)

耶穌的勇氣 — 剛才俯伏的人子,現在起來迎著人走去,禱告俯伏的人,能剛強面對前路。(v.46)

今日聖經: 太26:26-50

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*救人要緊,還是考試要緊? –女醫生林巧稚( Lin Qiaozhi ) ,中國著名婦科醫生。她少懷大志,要像使徒行傳的路加,救靈魂除苦痛。當年北京一所美資醫學院,全國只招25名學生,有姊妹鼓勵巧稚:”…恒切禱告,盡自己最大的努力…聽從主的安排,祂會帶領你前面的路”。她回家關起門來禱告,順服主往上海參試。考試三天,最後英語筆試,有女考生昏倒,監考不知所措。巧稚放下考卷施救,因此誤時,未能完成筆試(後事如何明天續)

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*…我是耶和華你們的神,曾把你們從埃及地領出來的…要謹守遵行…律例典章…(利19:36-37)

利 19-21:神子民蒙福,全因神使他們從奴役中得釋放;然而只有遵守祂的話,才能持守祝福。

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彌賽亞的受膏

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…她在我身上做的是一件美事。(v.10)

餘香

一件美事 — 澆香膏引發的回應:門徒看是枉費,耶穌卻稱為美,不單美善,更是叫人傾倒。(v.10)

萬古流芳 — 在十架的陰影下,這小插曲是耶穌苦澀生涯裡的一口甜水,至今仍留下香氣。(v.13)

今日聖經:  太26:1-25

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*傳福音,口啞啞?- 255篇福音信息及見證,使你備足子彈!包括影響深遠的張郁嵐三本名著, 江守道、倪柝聲全套福音小冊!王載、王峙、葛培理等佈道信息,願充滿屬靈先祖的愛靈之心,加倍充滿我們:

http://delve.bodani.cn/Topics/79Gospel/79index.htm

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給基督施予援手

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…這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。(v.40)

萬民二分法

綿羊蒙賜福 — 是因在生活小事上同情幫助有需要的人,想不到卻作了永恆的善工。(v.40)

山羊被咒詛 — 皆因充耳不聞在困境中求助者的呼聲,拒絕服事貧窮人,就是拒絕服事主。(v.45)

今日聖經: 太25:31-46

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* 請差遣我  〈詩歌〉

神向衪的僕人發出呼召,誰肯毫不遲疑,立即回應?

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*這日你們要守為聖安息日,要刻苦己心;這為永遠的定例。(利16:31)

利16-18:贖罪日是個人得贖美好的日子,永遠遵守表明救贖事件對罪人來說是一個永恆的原則

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給基督施予援手

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…這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。(v.40)

萬民二分法

綿羊蒙賜福 — 是因在生活小事上同情幫助有需要的人,想不到卻作了永恆的善工。(v.40)

山羊被咒詛 — 皆因充耳不聞在困境中求助者的呼聲,拒絕服事貧窮人,就是拒絕服事主。(v.45)

今日聖經: 太25:31-46

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* 請差遣我  〈詩歌〉

神向衪的僕人發出呼召,誰肯毫不遲疑,立即回應?

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*這日你們要守為聖安息日,要刻苦己心;這為永遠的定例。(利16:31)

利16-18:贖罪日是個人得贖美好的日子,永遠遵守表明救贖事件對罪人來說是一個永恆的原則

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主啊,我知道你是忍心的人…

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因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。(v.29)

藏金

善僕忠僕 — 散發出積極樂觀的活力,他們領了銀子隨即拿去做事,盡顯勇往直前的精神。(v.16)

惡僕懶僕 — 既知主人是嚴苛的,仍違背他的心意,他的懶在於消極卸責,是屬靈的癱子。(v.26)

今日聖經: 太25:1-30

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* 歐陸遠征軍- 調查顯示,法國人信仰空白,只50%人對天家(天堂) 有寄望。但聖靈仍運行,法國南部Bandol市的 Jack 兄,一家受神恩惠,他的法籍太太 Isabelle ,本月底往非洲西部國家 Togo,傳主大愛。請為多哥國靈魂代禱,也求主記念Isabelle姊妹的靈魂體 (要打數支防疫針!)

Togo: http://www.nationsonline.org/oneworld/togo.htm

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* …使以色列人與他們的污穢隔絕,免得他們玷污我的帳幕,就因自己的污穢死亡。(利15:31)

利 14-15:神的男女子民都有管理流出物的條例,他們必須保護群體的潔淨,尤其是會幕的潔淨。

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祂來的時候,必看見我在田裡

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所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。(v.44)

夏至

正常生活 — 人子降臨,世事如常,男耕田,女推磨,就是這樣,有人被取去,有人被撇下。(v.38)

盡忠服事 — 神僕人最大的任務,就是藉著在神家按時分糧的服事來預備主人的回來。(v.45)

今日聖經: 太24:29-51

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*香港史軍姊妹,病中禱告得主安慰:「 …何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人麼?」太七11)神大愛傾注,她歡樂讚美,主奇妙加力,病苦舒減,今天回家休養。又Sam Kong 療程難受之夜,得聽兩堂福音信息度過,分享:

好牧人

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真希望 :

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* 災病在他身上的日子,他便是不潔淨;他既是不潔淨,就要獨居營外。(利13:46)

利13:聖潔生命須涵蓋生活的所有層面,在此聖潔就透過避免那些會玷污人的人事物表達出來。 

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橄欖山末世預言

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惟有忍耐到底的,必然得救。(v.13)

大災難

信徒的患難 — 苦難中莫失去對神對人的愛心,忍耐到底,堅守信仰,主的膀臂永不縮短。(v.13)

選民的災難 — 患難中勿坐以待斃,當祈求,要逃避,認識自己的身份,神會顧念祂的選民。(v.22)

今日聖經: 太24:1-28

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*香港陳金芳姊妹安息主懷,2月17日週五晚八時,大圍寶福紀念館地下寶福堂安息禮拜,18日週六早上10:30在寶福堂辭靈,靈柩奉移沙田富山火葬場進行火葬禮,請記念 - 陳文芳

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* 我是把你們從埃及地領出來的耶和華,要作你們的神…你們要聖潔,因為我是聖潔的。(利11:45)

利 11-12:詳細的日用飲食條例,表明成為聖潔是生命成長的過程,要付出持久的努力才能達成。 

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如此聖地,如此聖民!

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耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人…(v.37)

殤城

非義的民 — 這民族的可恨乃在骨子裡的假冒為善;肩負神子民之名,卻殺害神的僕人。(v.34)

哀傷之城 — 從殺害先知的可怕罪行,到成為荒場的可悲命運,素描了這城的歷史軌跡。(v.37-39)

今日聖經: 太23:23-39

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* 林書豪 (Jeremy Lin)史上首位打入NBA 的台裔球員,他在哈佛大學畢業,主修經濟,但他說,若有天高掛球鞋,他不會去當華爾街金童,而是要去傳福音、
為耶穌的愛作見證 –

http://gnli.christianpost.com/video/jeremy-lin-highlights-knicks-vs-lakers-840

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香港教會書室盤點清貨大折扣 : 由即日起至3月24日,英文書籍1折至3折,中文書籍4折至75折,中英文和外文聖經,達比聖經等一律75折。

書室開放時間:週一至週五 12:30pm – 6:00pm, 週六 10:00am – 1:00pm,

週日 9:30am – 2:30pm,   地址:九龍天文台道5號

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* …拿答、亞比戶…就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。(利10:1-2)

利 8-10:二人獻的是凡火,他們犯的罪是把凡俗之物好像聖潔之物般獻上,招致嚴厲的審判。

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噢!可敬的拉比

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凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。(v.12)

論法利賽人

好為首者 — 慎防成為基督教的法利賽人:言行不一,以律法壓制人,重視地位。(v.3)

眾人之僕 — 門徒必須具有與法利賽人相反的精神:謙卑和服事人。(v.11-12)

今日聖經:太23:1-22

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*齊齊行花市,愛主樂悠悠 — 我們在農曆新年花市,做福音工作,有63人決志(信主),另有600人可跟進。這幾個星期都有新人來教會,我們正努力跟進!- 牧者偉民

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* …取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫,作他們從以色列人中所永得的分。(利7:34)

利 5-7:搖祭和舉祭皆屬平安祭中祭司永得的分,神作為筵席之主享受祭物,也看顧僕人的需要。

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你們沒有念過麼?

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…神不是死人的神,乃是活人的神。(v.32)

舌戰

復活問題 — 不是嫁娶,今生以後是一個更偉大的世界,死亡不能廢除神人永恆的關係。(v.32)

誡命人生 — 肩負兩個重任,第一是愛神,其次是愛人,兩個都要求無保留的愛心。(v.40)

今日聖經: 太 22:23-46

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* 日本核災區眾教會見證- 神的工作,永遠是從死亡中激發出復活的大能。請用五分鐘,看大災大劫中的日本教會 (你我的困難,怎比?)

http://www.tdww.org.hk/1/120118.asp?id=120118

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各樣都齊備,請來赴席

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因為被召的人多,選上的人少。(v.14)

跨世代婚筵

拒絕有罪 — 原先被召的,以拒絕作回應,王說他們不配,從此國度的門就向願意的人打開。(v.8)

善惡無拘 — 天國滿了那在人生岔路上,被神僕人遇見『不論善惡』的人,其中有你也有我。(v.10)

今日聖經: 太22:1-22

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* 奇異恩典  〈詩歌〉

我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記衪的一切恩惠、赦免、救贖、醫治,神如鷹將我們背在翅膀上,帶回來歸衪。

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*但燔祭…祭司就要把一切全燒在壇上,當作燔祭,獻與耶和華為馨香的火祭。(利1:9)

利 1-4:五祭中惟有燔祭是燒盡供神享受,祭物由公牛到雛鴿,視乎獻者的力量,重點是甘心。

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對號入座的比喻

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祭司長和法利賽人聽見他的比喻,就看出他是指著他們說的。(v.45)

葡萄園的比喻

父的好兒子 — 小兒子(宗教家)只說不做,大兒子(罪人)最終悔改順服,你願意作那一個?(v.31)

神的真百姓 — 神的國並非某些人的專利,它要從一群轉到另一群,關鍵是按時交果子。(v.43)

今日聖經: 太21: 23-46

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*世界銀行曾有報告,指有宗教信仰之地,發生金融犯罪的可能性較低。中國的大學生中,10%人有宗教信仰,現象可喜。香港如何?今晚(10/2)教會在香港舉行大專佈道會, 題目為「倦鳥·息返」,請為全港的大專生禱告,音樂話劇作演出,求主大大作工 (查詢:23695106)

*兩位事奉主的使女史軍及葉美燕(HK),有主扶助。史軍極難之中,一晚向主禱告,神大愛充滿她,喜樂滿心,病情亦見舒緩。

* 美燕今天週五第三次療程(上次打了3次才打到血管,很痛苦。願主憐憫施恩)。

*  Sam Kong 八次療程後疲乏,常昏睡,暫請你們代他儆醒一回也!

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*日間,耶和華的雲彩是在帳幕以上;夜間,雲中有火,在以色列全家的眼前… (出40:38)

出 39-40:出埃及記結束時,有一個堅定的信念,就是神榮耀的臨在伴隨以色列,直往應許之地。

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主必忽然進入他的殿!

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…你的王來到你這裏,是溫柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。(v.5)

彌賽亞進城活劇

耶穌的溫柔 — 整個耶穌進城行動劇的重心,就是彌賽亞是以和平謙卑的姿態來臨。(v.5)

耶穌的忿怒 — 潔淨聖殿以醫治瞎子瘸子和小孩的讚美為結束,標誌新紀元的開始。(v.12-17)


今日聖經: 太21:1-22

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* 兩千多年來,神國人才輩出,故事可歌可泣。15 本教會歷史好書,並眾多屬靈偉人傳記,可網上選讀(我們要多謝前人的編輯及勞苦啊!)

http://delve.bodani.cn/Topics/97History/97index.htm

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*摩西傳命,他們就在全營中宣告說:無論男女,不必再為聖所拿甚麼禮物來…(出36:6)

出 36-38:奉獻是神的恩典,但機會不常有,捨不得奉獻的人,有一天會發現神已用不著他們了。

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望子成龍的母親

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正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。(v.28)

寶座與苦杯

命定的杯 — 榮耀與苦難是不可分開的,進入國度者必須準備面對喝下苦杯的時刻。(v.23)

掌權之道 — 天國裡的『大』,表現在對人的服事和犧牲上,這是耶穌引進來的全新價值觀。(v.26)

今日聖經: 太20:17-34

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* 台灣張月鳳成為寡婦,但下半場遇見奇愛,不再依賴安眠藥,棄絕符咒偶像,陽光滿途! 她的心路-

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* 摩西素常將帳棚支搭在營外…稱…為會幕。凡求問耶和華的,就到營外的會幕那裏去。(出33:7)

出 33-35:屬神的人須將自己與落俗的百姓分別出來,出到營外,就了他去,享受神獨特的同在。

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葡萄園工潮

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我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?(v.15)

靈工合約

慷慨的雇主 — 按合約工人都沒有少得,有人得到應得的,有人得到不配得的,這是恩典。(v.14)

吝嗇的僱員 — 神人不同的價值觀,人的計算是按勞付酬,神的賞賜在此更顯得慷慨無比。(v.15)

今日聖經: 太20:1-16

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* 陶造我生命

願神來陶造我,能活出主的生命。

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* 你且由著我,我要向他們發烈怒,將他們滅絕,使你的後裔成為大國。(出32:10)

出 30-32:摩西訴諸三點為以色列代求,神以往的拯救,神自己的名聲,和神永遠的應許。

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夫子,我還缺少甚麼呢?

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…你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。(v.21)

差一點就得救的財主

財主的良善 — 財主求道,因他意識到單靠看得見的行為是仍有所缺的,他力求臻於至善。(v.20)

耶穌的完全 — 永生之道要求的不單是良善,更是完全,將所有的施捨,並作門徒跟從主。(v.21)


今日聖經: 太19:16-30

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* 歌星巫啟賢,唱《心酸的情歌》聞名。他女兒出生六個多月,在台北昏迷,原因難明。 巫人在北京,香港機場暴風雨,未能回台。情急中有基督徒拍檔為他女兒禱告,又向他傳福音。在台北的巫太,亦得幾位姊妹代禱。愛女奇妙康復,醫生稱奇,夫婦遂決志信主。他的弟弟巫奇及父母也一起歸主!有廿多年煙齡巫啟賢不再心酸,祈禱戒煙成功!

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* …他進聖所到耶和華面前,以及出來的時候,袍上的響聲必被聽見,使他不至於死亡。(出28:35)

出 28-29:到神面前不是輕鬆平常的事情,此處以死來表達其嚴肅性,神要求祂的僕人絕對聖潔。

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神說:我恨惡休妻!

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既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開。(v.6)

可以離婚嗎?

神的原意:婚姻是神在人生命裡最重要的工作,離婚就是人破壞了神的工作。(v.6)

一種讓步:離婚不是神的吩咐,只是祂的許可,是回應人對神旨意麻木不仁的遷就。(v.8)

今日聖經: 太19:1-15

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*人腦奧妙,生命奧秘 - 慕迪科學研究所影片 (video 華語)

http://www.tudou.com/programs/view/gNtMH6iMZjk/

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弟兄,你把所欠的還我!

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你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?(v.33)

教會裡的惡奴才

弟兄之間 — 教會是一群蒙免債一千萬銀子的人,彼此不應赦免微不足道的十兩銀子嗎?(v.33)

饒恕之道 — 耶穌的饒恕標準甚高,難度在於『從心裡』,不是律法主義,乃是出於憐恤。(v.35)

今日聖經: 太18:21-35

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* 香港陳金芳姊妹,2月1日睡夢中安然被主接去。她離世突然,我們亦捨不得她。金芳受病痛折磨,但主仍祝福她的一生,丈夫照顧無微不至,信主的女兒陳韻姿侍母至孝。請為她未信主的丈夫禱告,亦求主安慰韻姿(請不必致電家人,喪禮另行通告) - 陳文芳姊妹

* 流淚谷  〈詩歌〉

住在主殿中,得力於主者,便為有福。 ( 詩篇:84 )

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* …凡甘心樂意的…使我可以住在他們中間…都要照我所指示你的樣式。(出25:1-9)

出 25-27:神建造的三個原則人的奉獻,神住在祂子民中的心意,和神要求的樣式。

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對那隻迷羊,你們的意思如何?

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你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裏失喪一個。(v.14)

神與人的分歧

天父的面 — 這是神的標準,每個人都重要,小子中最小的也有他的守護天使常見神的面。(v.10)

天父的心 — 神自有祂的經濟學,一百隻羊失了一隻就是失去全部,祂定意去尋找。(v.14)

今日聖經: 太18:1-20

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* 湯蘭花一個阿里山的鄒族少女變成家喻戶曉的一代紅星,母親告訴她,這一切都是上帝的恩典,但她卻不以為然,直到一天 …

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* 不可欺壓寄居的;因為你們在埃及地作過寄居的,知道寄居的心。(出23:9)

出 22-24:這是一條沒有訂明細則的命令,要求的不是外面所行,而是裡面真誠的同病相憐之心。

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小信心,作大事!

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…噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裏要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?(v.17)

彌賽亞的悲歎

兩個獨生子 — 看這位父親的信心,門徒失敗了,但他仍信神的獨生子能拯救他的獨生子。(v.15)

可悲的世代 — 不信的世代單以物質世界為生命的依據,人對屬靈的事變得麻木不仁。(v.17)

今日聖經: 太17:14-27

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* 香港新春佈道會,一位首次參加的長者在唱詩和聽道時都很投入,到呼召時卻拒絕決志,邀請的弟兄心裡為這位長者的靈魂得救焦急,不住禱告,求主作工,叫他不要作漏網魚,聖靈感動弟兄,提議他 填寫回應條,他揀選了「我今天首次公開表示相信耶穌」,弟兄問他既願意相信接受耶穌,要否 到台前禱告,他就馬上起來趕在最後一刻行到台前,開口接受耶穌為救主,榮耀歸神!

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* 我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外,你不可有別的神。(出20:2-3)

出 19-21:這十誡的引言,猶太教視為第一誡。誡命是以神救贖的恩典為起點,這是律法的精神。

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我們在這裏真好!

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…且有聲音從雲彩裏出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!(v.5)

山上山下

三人之行 — 山上人子榮耀的一瞥,門徒預見彌賽亞國降臨的畫面,此生不再。(v.4)

主僕同命 — 山下預示十架的厄運,耶穌和施洗約翰都不會走世人期望的道路。(v.12)

今日聖經: 太17:1-13

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* Sam Kong 療程完成,敬拜神,衷心多謝你們代禱,是神蹟!但主昨夜提醒我,現藥物已第八次進入体內,這幾週正是傷害力最大,最兇險的時期,請你們代禱,
切勿放鬆,奉主名保守小子全身器官,不受損害,全歸主用!

* 放手交給祂 Let Go and Let God  〈詩歌〉

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* …我要將糧食從天降給你們。百姓…每天收每天的分,我好試驗他們遵不遵我的法度。(出16:4)

出 16-18:在曠野有多久,吃嗎哪就有多久,這是神給百姓的訓練,叫他們學習每天倚靠祂過活。

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