方舟台

證人

失敗的婦女 — 一直忠心跟隨的婦女，卻被不可思議的復活震懾，她們最終會去作見證嗎？(v.8)

失敗的彼得 — 試想當日落荒而逃的彼得，從這話得的安慰，永遠跌倒不是主為他定的計劃。(v.7)

今日聖經: 可16

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* 聖經查座 - 方舟台近期信息，存放於網站。網站亦加設「新約箋記」，逐章查讀全本新約，一年一遍。資料庫由一位退休聖徒提供，他曾任商業機構主管，近年潛心讀經，全心事主，每日把心得寫成一篇，數年不斷，內容豐富，比方舟台每日撮要式寫法更詳盡，可供每日進深查讀。其中馬太及馬可福音 部分先放上網：
http://www.arkchannel.org/zh/?page_id=1334

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*你當剛強壯膽…你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。(書1:6)

書1-3：怎能剛強壯膽？有前人作典範，神明確的呼召，神同在的保證，和神話語的內住。

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另類門徒

外邦軍官–十字架下，門徒沓無影踪，唯一宣告人子就是神兒子的，竟是一個百夫長。(v.39)

議士約瑟–沒有被稱為門徒，卻作了門徒沒有盡的本分，大膽地安葬了耶穌。(v.43)

今日聖經: 可15:29-47

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* 酒徒惡棍阿瑟（Arthur Stace)，得救後心靈轉變，戒酒成家。他雖人微言輕，但為表達對福音的感召，從此每天在悉尼市，用粉筆寫下 eternity 一字，事件引起人到處尋找「永恆先生」。
他一周四晚去寫 “eternity” ，切望喚醒世人，留意永生。他用35年，在全城 500,000 處地方寫下「永恆」，直至離世。他的事蹟，被編成話劇、拍成電影，見證基督！

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*耶和華將他埋葬在摩押地、伯‧毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。(申34:6)

申33-34：摩西由出生被神從水裡拉出，到離世被神親自埋葬，以生命見證神的同在乃一生之久。

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與罪人為伍的主

一個兇手 — 耶穌一生與罪人扯上關係，在神奇妙的安排下，他的死換來巴拉巴的生。(v.15)

兩個強盜 — 耶穌在十字架上，與兩個強盜同釘，在他生命的最後一刻，也是和罪人同在。(v.28)

今日聖經: 可15:1-28

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* 悉尼曾有一位阿瑟 (Arthur Stace)，酗酒入獄，流浪街頭。某天他溜進教堂，牧者講到人要思想自己的結局，高聲說：「Eternity，eternity（永恆、永恆）， 但願全城每一個人聽聞永恆這個字！你要面對它！你將在哪裡度過永恆呢？」阿瑟內心震撼，諴心信主。

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*耶和華遇見他在曠野，荒涼野獸吼叫之地…獨自引導他，並無外邦神與他同在。(申32:10-12)

申31-32：描繪神愛祂子民的三幅圖畫慈父看顧和保護，母鷹展翅背付，牧人獨自引導。

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兩個面對壓力的人

公會前的耶穌面對審判，耶穌勇敢承認，更在每階段宣示自己是在應驗聖經的預言。(v.62)

院子裡的彼得在使女面前，彼得起誓不認主，從那時起他就消聲匿跡，他可以回轉麼？(v.72)

今日聖經: 可14:53-72

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* 頌讚全能上帝  〈詩歌〉 

天地好像一本大書，宣揚神所造穹蒼的偉大

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猶大和彼得

猶大的親嘴 — 他以表示平安的動作和問候的言語為記號，出賣老師，委實是鐵石心腸。(v.45)

彼得的軟弱 — 這磐石誇口而不自知，須警醒時卻睡覺，危難時逃走，他能不慚愧麼？(v.50)

今日聖經: 可14:22-52

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*曾在耶魯大學法學院，作訪問學者的劉同蘇 ，因學術研究，將聖經看了一遍，未真正認識主。直至遇上一病重老人，也是耶魯舊校友，曾在中國和歐洲傳福音四十餘年。他對冋蘇說： 「得病以前，我是一個自負的人…病後，上帝開我的眼睛…上帝並不要高堂大殿。他要住在我們心中…」 老弟兄回到天家之前，表示「感覺一種喜樂與期待，就好像小時候在聖誕前夕，期待聖誕節到來一樣」。對離世歸天如此歡樂，同蘇大受感動，不僅誠心信主，更成了熱心傳道人！

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* 隱祕的事是屬耶和華…明顯的事是…屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這…一切話。(申29:29)

申28-30：要將兒女帶進與神的約中，不要期望知道所有的事，但對顯明的真理，卻要負上責任。

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死之預備篇

這人膏主 — 有人無意中為耶穌的死做了預備，用油膏他的身體，陰暗的場景中盡顯愛心。(v.8)

那人賣主 — 有人尋思如何合謀促成耶穌的死，最親密的圈內人，終究證明自己是圈外人。(v.49)

今日聖經: 可14:1-21

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* 附上轉自羅乃萱的「蒙福女子的禱告」，提醒我們神的一切安排都是最合適，最好的。

蒙福女子的禱告：

我向上帝祈求美貌，使我能找到與我匹配的另一半；
祂卻賜下平庸，讓我明白敬畏耶和華比美貌更長久重要，更能吸引愛主的另一半；

我向上帝祈求高薪厚職，使我能好好享受生活；
祂卻賜下夠用的薪水，讓我不致墮入吃喝玩樂的享樂循環；

我向上帝祈求受人歡迎，讓我在別人眼中變得可愛；
祂卻揭開我生命的破口，讓我面對自己最深的苦痛與深埋不願人知的醜惡，
讓我學習認罪悔改，把自己的生命一次又一次交付祂手中，讓聖靈每天更新變化，變成主眼中的可愛可親；

我向上帝祈求與人和諧，關係美滿；
祂卻讓我看見嫉妒惱怒如何伺機竄進關係的糾纏中，讓我儆醒禱告，免得墮入彼此忌恨的網羅， 也懂得求祂賜我們勇氣，懂得彼此認罪饒恕；

我向上帝祈求健康的身體，可以走更遠的路，服事更多的人；
祂卻讓我明白，其實是自己不愛惜身體，讓每天密麻麻的日程將自己消耗日盡，
於是求祂提醒指引，讓我們懂得愛惜自己之餘，其實是更懂得關懷別人；

我祈求的祂不是沒有聽到，只是祂有祂的心意。有時，也許是我求得過分；有時，是時機不對；有時，是祂回應了我不願意聽……但肯定的是，神聽禱告，也從沒有離棄尋求祂的人。

自省：沒錯，禱告往往都讓自己的心思意念行先，其實神巳有祂所定的時間及計劃了。

我真是大大蒙福的女子！

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* 耶和華啊，現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來…(申26:10)

申 25-27：以色列人鄭重奉獻初熟的土產，將神所賜的獻給神，是對神感恩的一個具體表達。

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守望

勤作工 — 主人離家前，已分派各人當做的工，他回來時，你是否正在盡你的責任？(v.34)

要警醒 — 警醒的責任推及所有門徒：我對你們所說的話，也是對眾人說。(v.37)

今日聖經: 可13:24-37

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* 今天可以不一樣  〈詩歌〉

倚靠耶穌，人生可以不一樣。

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* 因為耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔…(申23:14)

申 22-24：神子民的潔淨條例延伸至生活起居的每一細節，聖潔的神要求他的子民全然聖潔。

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各位弟兄妹妹，主內平安，

半年飛逝，八次療程已完，敬拜主！現半天疲倦，頭髮稍長。衷心向每位代禱的戰友致謝。種種扶持，難以逐一致謝，我和家人銘記於心！上一封信說想分享火煉中三個領受。上次談「為甚麼」，今次分享「等甚麼」，往後再講「學甚麼」。

在這七個月裏，最令我傷心的，不是我的患病，而是得知幾位親愛聖徒和主僕，同遭病魔所困。一個深夜，為他們擔憂，向主迫切求問，得主兩句話，兩個「知道」。一是約伯說：「我知道我的救贖主活著…」(伯19:25)；二是保羅說：「因為知道我所信的是誰…」(提後1:12)。 前者疑似絕路，豈料苦盡甘來；後者不負主命，結局也好得無比。

回想一生常講佈道會，特別在安息聚會，神憐憫，使膽小的我稍有勇氣和靈感，回想講過一些題目：從今世到永世（詩23）/ 一宿哭訴，早晨歡呼（復活早晨 vs 人生百苦）/ 神不是死人的神 / 創造主、復活主、救贖主 / 更美家鄉 / 續集團圓 / 生活存使命、離世懷盼望 / 來到永生神的城邑 （來12：22-25) …

主問我：若這一切都是真實的，與主用在，有何可歎? 紅塵種種，有何眷戀? 約伯在26節已表明心跡 - 皮肉滅絕之後，必在肉體之外得見神 …他的續集將更光明。保羅明知行完路程，但不以苦難為恥，因深知所信是誰，也深信「那日」的一切，「好得無比」！

他們信仰的核心和盼望，通過了測試。醫治與否，不是基督徒信仰的核心，我們所信、所得、所望 — 父神、救主、復活、天家、永恆生命、更美家鄉…一切無法用地上、今世、人心來理解的事物和狀態，相比在肉身在人間的點滴，真是至暫至輕啊！

完成療程的我，十字路口，忐忑於不可知的前路。復發的危機，會長伴此生。如今我們「等甚麼」呢？主啊，我們的指望在乎你！人生種種，善惡順逆，美夢摯愛，都是旅程中的點與線，它們不是故事的終局，際遇不過是聖靈編織的絢爛圖畫，破碎甄陶，使我們同被建造，完成神的壯舉。

衷心感激我主，能在地上有你們作天路同伴，為最偉大莊嚴的召命，追隨永世的君王到今天。祈願瑞榮的遭遇和爭戰，更啟發大家，時刻問主「我為何活下去？」以天上的事為念，一同喜樂奮發，過好地上每一天，因為這世界的樣子，都正過去，惟遵行神旨的，永遠長存！

孩子們出國旅行前，逐日數算，收拾行裝，熱切期待，豈不應是真基督徒的本色 - 以管家心情，盡人世責任，興奮期待移居更美家鄉，親眼見主，親嘗永恆國度中的離奇新鮮…

最後，若你們都認為我留在地上，對教會有益處，對弟兄姊妹和罪人都「更是要緊」，那便請你們放膽為我，為我家和我們的事奉，繼續舉手向主直求罷。

~ Sam Kong (瑞榮)敬上  210312

「那在基督裏堅固你們和我們，並且膏我們的就是神」(林後一21)

「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者… 願主引導你們的心，叫你們愛神，並進入基督的忍耐」(帖後三3,5)

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* 明天往醫院做全身掃描（Pet scan)，待第二張成績表的報告

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末世四事

聖殿與基督 — 外觀偉大莊嚴的聖殿要被拆毀，自稱基督的末世救主要出來，務要謹慎！(v.1-6)

災難與逼迫 — 政治和自然世界會紛亂多難，純正信仰會遭受嚴厲逼迫，務要堅忍！(v.7-13)

今日聖經: 可13:1-23

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* 聖徒腳蹤 - 溫哥華張家洲、邵也娟夫婦，加拿大卡加里市（Calgary）蔡仕傑、戚明燕夫婦，先後到香港探望聖徒，各人移居北美多年，美好事奉。又香港數十年事奉主的朱池恩，今動白內障手術；週四Sam Kong療程後全身掃描；週五院牧葉美燕第五次化療，請代禱記念這些忠心的使者。

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* 你出去與仇敵爭戰的時候…不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華─你神與你同在。(申20:1)

申19-21：神子民的兵器和戰鬥力全在於神的同在，出埃及歷史就是一個最有力的證據。

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文士和寡婦

審判的神喻 — 耶穌向罪人傳講赦免，向宗教人士卻傳講刑罰，何其諷刺！(v.40)

奉獻的典範 — 寡婦不按十一奉獻的規定，也未經考慮就把一切給了這賊窩，是否枉費？(v.43)

今日聖經: 可12:28-44

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* 不久以前，我仍是非常討厭別人抽煙！覺得他們自私自利，從不顧及別人感受。正如一位小男孩所言，在街上看著他們，就像一架流動的火車般釋放廢氣。但有一天靈修時，默想到耶穌在地上的生活，與我們這些有罪的人同吃同喝，從不介意我們的過去！衪說：「有病的人才需要醫生」及「愛你的仇敵」。感謝神的憐憫讓我看見自己昔日也是有病的人，衪先來改變我鄙視他人的態度，願意為那些吸煙人士禱告。  Samuel (H.K.)

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* …(你本是急忙出了埃及地)，要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。(申16:3)

申16-18：出埃及是神子民的集體回憶，當每年有規律地過逾越節，便能緬懷神在過往的拯救。

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三黨問難

凱撒的像 — 把凱撒的物歸給凱撒，未必難倒我們，真正考驗的是有否把神的物歸給神。(v.17)

復活狂想 — 屬神者的盼望，不只是在復活裡重獲生命，更是得改變生命，這是神的大能。(v.27)

今日聖經: 可12:1-27

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*那些年，我曾孤獨過- 譚詠珊（Venus）沉迷於三種毒品，口齒不清，走路搖晃，十四歲已多次離家出走，婚後與丈夫同吸毒, 成了母親仍吸毒…她從一隻螞蟻得到啟示，死角中回轉，因主憐憫。藉得一看-

video - http://www.gnci.org.hk/beta/gospel/read_gospel.php?gospel_id=403

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*原來那地上的窮人永不斷絕；所以我吩咐你說，總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。(申15:11)

申13-15：現實世界滿了有需要的人，神要求祂的子民慷慨和有憐憫，這是敬虔人生的優先次序。

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尋果

無果之樹 — 無花果樹象徵以色列，葉子茂盛，卻沒有果子，主能在你身上找到果子麼？ (v.20)

無神之殿 — 聖殿是宗教中心，看似活動頻繁，卻滿了世俗事務，這是今天教會的鑑戒。(v.17)

今日聖經: 可11:12-33

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*日本地震已一年…我國之外那麼多朋友為我們代禱，各族各方的援助，叫人驚歎！

對各處為我們受災影響而提出援手的朋友，我深表敬佩！- 日本弟兄 Shin

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進城

進耶路撒冷 — 在這天每個人都有擺上，驢駒、衣服、呼喊…沉默的主似乎表示：我會拯救。(v.10)

往返伯大尼 — 耶穌進入聖殿後，就回伯大尼，是否因朝聖者太多，以致王找不到住處？(v.11)

今日聖經: 可11:1-11

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*主明言錢財是不義的，我們在世當只作好管家，善用及管好別人所託付的錢財，產生永恆果效（路十六）最近國際投資銀行高盛的高層 Greg Smith ，辭去高職，在紐約時報痛陳錢財腐蝕人心， 反映末世經濟體系可怕的一面，值得一讀（Why I Am Leaving Goldman Sachs - 共2頁）：

http://www.nytimes.com/2012/03/14/opinion/why-i-am-leaving-goldman-sachs.html?scp=1&sq=Greg%20smith&st=cse

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* 你要敬畏耶和華─你的神，事奉他，專靠他，也要指著他的名起誓。(申10:20)

申10-12：『專靠』表達丈夫和妻子之間互相依靠的關係，以色列也要如此與神連結和相愛。

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瞎子巴底買

求救巴底買的信心：聽見、呼喊、再呼喊、丟下衣服、跳起、走到耶穌那裏。(v.50)

呼召經文三次用『叫』這個字，這是一個主呼召的故事，並且清楚記載了蒙召者的名字。(v.49)

今日聖經: 可10:28-52

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* 姻上加恩  〈Video〉

羅乃萱–家庭基建發展總監，是年青人的導航者，她認定基督的愛是一種委身，一種承諾，一種犧牲。因著耶穌的愛，破碎家庭也能復和，是維繫家庭的基礎。

http://www.sobem.org.hk/media_detail.php?id=239

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* …嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。(申8:3)

申7-9：在曠野等候神供應嗎哪的經歷，最終目的是要學習靠神口裡所出的每一句話生活。

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財主的抉擇

憂愁的財主 — 耶穌對財主呼召，由五個命令組成：去、賣、給、來、跟從，你的抉擇如何？(v.21)

失望的彼得 — 彼得語帶傷感地尋求耶穌的保證，跟從耶穌的代價已付，但如今獎賞何在？(v.28)

今日聖經: 可10:1-27

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* 新加坡海峽時報記者程翔，獄中讀聖經，特別是約伯記和詩篇23篇，深深觸動他的靈魂，淚流不住，誠心歸主，以後他讀羅馬書、哥林多後書、雅各書、尼希米記、腓立比書、約翰福音、箴言、詩篇… 神的話成了他的醫治和力量，使這位唯物主義者完全折服。他的新書「千日無悔」，有詳盡記述

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* 以色列啊，你要聽…你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。(申6:4-5)

申 4-6：偉大的認信(聽=Shema)我們的神是獨一的主，並且要求我們傾盡所有去愛祂。

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鹽與火

地獄的火 — 永生和地獄，是門徒面前的抉擇，嚴肅的是並無暗示，死後還有補救的機會。(v.47)

防腐的鹽 — 卑微的服事，寬大接納其他信徒，關懷小弟兄…就是裡頭有鹽之門徒的特色。(v.50)

今日聖經: 可9:23-50

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*名記者程翔，三年牢獄折騰，大澈大悟，博覽中外群書，他讀儒、佛、道的名著，啟廸良多， 但發現只有讀聖經才禁不住流淚，且產生「與神對話」的期望，引進向神祈禱的狀態，使他從無神論變為基督徒。你想他讀那卷聖經而歸主呢？（明天續）

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*從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。出埃及第四十年…(申1:1-2)

申1-3：只十一天的旅程，第一代以色列人卻因不信和不順從在曠野蹉跎了整整四十年。

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難趕的鬼

門徒的信心 — 門徒未能趕鬼，是沒有資格? 是不夠能力?耶穌卻是責備他們的不信。(v.19)

父親的信心 — 孩子的父親，坦承自己信心不足，據此懇求主的憐憫，這就是信心的表現。(v.24)

今日聖經: 可 9:1-22

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* 感謝神，佈道家葛福臨（Franklin Graham）最近在日本地震災區仙台，傳信望愛福音， 在這片硬土，聖靈工作，主名高舉，三日共一萬二千人赴會，四百人決志歸主。
請繼續為日本人的靈魂代禱啊！（仙台聚會及信息 - http://www.billygraham.org）

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*在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。(民35:14)

民 34-36：逃城叫誤殺犯有避難所，無論是否過約旦河住在迦南地，所有支派都有神憐憫的關顧。

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伯賽大的瞎子

第一次看見耶穌 — 第一次按手後，問瞎子看見甚麼，表明首先醫治他肉身的眼睛。(v.23)

第二次看見耶穌 — 第二次按手，瞎子復了原，表徵心眼得開，預備下文彼得偉大的認知。(v.25)

今日聖經: 可8:22-38

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*日本大地震週年沉思錄（2）- 來自世界各地朋友們的珍貴相片剪影

神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了！(啟示錄21：4）

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* 摩西對迦得子孫和流便子孫說：難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裏嗎？(民32:6)

民 32-33：兩支派貪愛河東之地可放牧牲畜，放棄與弟兄一同爭戰，歷史證明這是錯誤的選擇。
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彌賽亞的奧袐

仇敵的抗拒 — 天國事工的攔阻就是宗教領袖的不信，主心裡歎息，是厭倦，灰心又傷感。(v.12)

門徒的愚頑 — 門徒目睹連串神蹟，對主的身份仍是矇矓不知，是否也是我們的寫照？(v.17)

今日聖經: 可 8:1-21

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* 求主教導我們： 珍惜當下上帝的恩賜，努力尋求永恆的實在（ 日本大地震週年沉思錄）

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一件美事

主的善意 — 主將聾啞病人拉到自己身旁，離開群眾的滋擾和壓力，盡顯他的關顧心腸。(v.33)

主的權能 — 耶穌以默劇方式展現醫治權能，以指頭開耳，吐唾沫解舌，望天歎息禱告。(v.35)

今日聖經: 可 7:24-37

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* 道教的呂洞賓原是地下基督徒？- 著名學者羅香林教授考證，道教創始人呂洞賓，很可能是暗中作耶穌的門徒，為避政府迫害，以道教旗號保命，明道實耶！羅教授在「唐元二代之景教」
書中多方考證，譯出呂祖一些咒語式的經文，依敘利亞文還原音義，實乃讚美基督之詞，

如 “An shana lirabrbatha mashiha” ，即英文: “yes, the Christ did go up to high things”

（誠哉,，基督是從諸天降臨者…）羅教授有其他很多引句，不妨找原書細讀。或看：

http://www.hkej.com/template/blog/php/blog_details.php?blog_posts_id=73089
http://www.hkej.com/template/blog/php/blog_details.php?blog_posts_id=73616

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* 摩西就打發…祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去…手裏拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。(民31:6)

民 30-31：祭司帶頭爭戰，器具是聖所的器皿，表明這次爭戰是要潔淨百姓與外邦人交往的不潔。

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挑戰傳統

人的遺傳 — 法利賽人的可恨，在於他們徒具外面的宗教條文，偏離愛神愛人的大原則。(v.9)

心的污穢 — 主留意的是人裡面的光景，真潔淨不在外面的洗手，而是處理內心的污穢。(v.23)

今日聖經: 可 7:1-23

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*南美洲Omar 弟兄，年幼時見兄長患腦腫瘤，醫生研判剩三個月命。他們禱告交託，神雖行奇事，兄長最後仍離世– 卻是45年之後！Omar 那年12歲，大得鼓勵，從此為福音而活，曾破紀錄連續450個晩上講佈道會，與同工建立187處鄉鎮教會，多年來佈道會得救的果子，64%留下紥根。他們深信阿摩司書八：11所言，不妨一看

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…也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。(民27:17)

民 27-29：摩西知道自己不能進美地後，並沒有自怨自艾，反而關心百姓的益處。何等的無私！

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十二籃

群眾的需要 — 只要我們把生命交在主手中，他就拿起，祝福，擘開，供給周圍的群眾。(v.41)

門徒的需要 — 神的供應有一個標誌：它永遠是夠用的，還能剩下許多留給門徒自用。(v.43)

今日聖經: 可6:30-56

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*得奬溫情電影「桃姐」，真人真事改編，記述主僕數十年純樸情誼。現實中，挑姐服事的是基督徒家庭，2000 年帶領桃姐歸主受洗，編劇和主人翁親身追述（video）：

http://channelj.org.hk/images/stories/videos//sh/sh_epi_02.mp4

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* 但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人。(民26:64)

民 24-26：進美地前，以色列人再次核民數，從第一次存留到第二次的只剩下兩個信心的戰士。

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近則不敬

親友的驚訝 — 故事開始是親友吃驚，這個人和這些事是強烈的對比，他們就對主厭棄。(v.3)

耶穌的驚訝 — 故事結束是主因他們的不信而震驚，他的事工也就在此結束，他繼續前行。(v.6)

今日聖經: 可6:1-29

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* 渥太華的唐外德弟兄訪港，美好交通。他一家從香港移民加拿大，不覺十多年，當地教會也茁壯成長，從數十人增至三百多人，努力向外傳揚福音。請為渥太華的教會代禱，也記念外德弟兄，能忠心盡長老職份，牧養群羊

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* 我從高峯看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。 (民23:9)

民 22-23：這是巴蘭對以色列榮耀的一瞥，他們是獨特的，分別出來歸神，不可與萬民摻雜。

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兩個交織的神蹟

血漏的婦人 — 婦人打岔了主的醫病行程，主仍要親自確定她的信心，也賜她心靈的平安。(v.34)

睚魯的女兒 — 半路上的打擾，病患惡化至死亡，但死亡在主的權柄下只不過是睡著而已。(v.39)

今日聖經: 可 5:25-43

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*世事紛煩？新一週，何不發出「孩子的禱告」 （詩歌)

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…你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖…必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。(民20:12)

民 20-21：一個人可以成為別人的祝福，但卻因罪叫自己失去那福分，這是何等嚴肅的鑑戒。

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人生大事

脫序被群鬼所附的人，遠離神和人，身心靈飽受折磨，耶穌在他身上作的，實在是大事。(v.19)

歸正群鬼被趕出，這人穿上衣服，神智清醒過來，人生下半場，傾倒為主。(v.20)

今日聖經: 可5:1-24

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* 為忠心伊朗牧者代禱- 伊朗牧師尤素福·納達克哈尼（Yousef Nadarkhani）不肯否認主名，還經常家聚會，被判死刑，獄中飽受折磨，面臨處決，懇請為弟兄夫婦及兩小孩代禱，使刀下留人。不妨一看伊朗法庭判決書及 CNN報導：

http://hosanna-the-highest.blogspot.com/2011/11/blog-post_393.html

CNN：http://religion.blogs.cnn.com/2012/02/23/white-house-state-department-condemn-iran-on-pastors-execution-orders/?iref=allsearch

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…你在以色列人的境內不可有產業…也不可有分。我就是你的分，是你的產業。」 (民18:20)

民18-19：神的僕人在世上沒有屬地的產業，但這缺欠反而是他們的特權，神成為他們的分。

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這個人到底是誰

睡著的主耶穌在暴風中睡覺，顯出他作人必有的疲倦，也顯出他為神掌管風浪的把握。(v.38)

醒了的主耶穌被叫醒，斥責人外面的暴風，也向人裡面的暴風發言：住了吧！靜了吧！(v.39)

今日聖經: 可4:30-41

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神與我同一Team  〈Video〉

失明女孩－龍懷騫形容瞎眼是神給她另類的祝福！

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黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。(v.27)

兩個撒種的比喻

失望叫撒種者忐忑的，就是土地決定種子能否結實，他能作的是去撒，這是他的本份。(v.3)

希望叫撒種者安然的，就是種子結實的過程中，有非人手的因素在運作，他只管努力。(v.28)

今日聖經: 可4:1-29

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* 西雅圖朱家舜弟兄安息聚會，週六上午舉行。他女兒們有二十多位朋友參加，多是未信主的，會中有福音信息，願主對他們說話，請代禱。朱弟兄生平：

http://obits.dignitymemorial.com/dignity-memorial/obituary.aspx?n=Lawrence-Chu&lc=4171&pid=156082521&mid=5009070&locale=en_US

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* 耶稣爱你〈詩歌〉

信徒的盼望就是有主愛的應許，衪會保守看顧。

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*摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中…快快帶到會眾那裏，為他們贖罪…(民16:46)

民16-17：摩西帶領百姓出埃及，沿途引導供應，一再為他們代求免難，誠然在神的全家盡忠。

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家之分爭

親屬的反對 — 耶穌為了神的旨意傳道治病，甚至連飯也顧不得吃，家人禁不住表示不滿。(v.20)

文士的反對 — 耶穌對文士毀謗的回應裡，隱含福音的信息，世人一切的罪，都可得赦免。(v.28)

今日聖經: 可3:20-35

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* 西雅圖消息- 吳小萍夫婿朱家舜離世，家人來函- 「你們代禱實在托住朱弟兄(Lawrence)的家人…小萍（Rita）和女兒的情緒穩定…突然的痛失（丈夫），難免起伏，請兄姊不要多問意外詳情。代禱事項有四，第一，神的安慰及智慧；第二，藉此機會女兒重返教會多尋求神；第三，早日能得一隻引路狗，生活上盡快回復正常；第四，每週兩次查經班能找到接送的姊妹。再次多謝愛心體恤，願主報答你們 - 吳小萍、吳保羅」（註：小萍視力困難，所以申請guide dog幫助 生活，請代禱）

* 有難同當 - 香港葉美燕，今天（3/2 )療程第四針，主啊，保守她！

* 朱佑明弟兄的癌症需第二循環治療，剛完第一針，求啊，賜他XL勇氣和恩惠！請代禱

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* 並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們。(民14:9)

民14-15：約書亞和迦勒宣告三件事這是美地、神必領他們進去、神也要與他們同在。

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會堂外的事工

海傍的醫治 — 耶穌從會堂退到海邊，繼續醫病趕鬼，他的使命是叫人得著整全的生命。(v.10-11)

山上的任命 — 十二使徒的三重任務：委身依附耶穌，傳揚他的道，擴大趕鬼的工作。(v.14-15)

今日聖經: 可3:1-19

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* 植物也會賣廣告，大量吸客。在古巴叢林區，攀藤植物靠蝙蝠傳遞花粉，用聲音的手法，吸引靠回聲定位導航的蝙蝠，前來光顧。原來攀藤植物的花，上端長出圓盤狀的葉，能引起蝙蝠的聲呐注意。蝙蝠學家B.Fenton 研究後說，「那葉子就像掛在餐廳外頭的閃亮招牌。」造物主設計周詳，妙哉！

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* 這話耶和華聽見了。摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。(民12:2-3)

民 11-13：這是聖經給摩西的評語，『謙和』意即『被欺壓和惡待時也不抵抗』，有神為他辯護。

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