八月 31
既是這樣,我的賞賜是甚麼呢…但得獎賞的只有一人…(v.18, 24)
報酬與獎賞
作工的報酬 — 福音是保羅的工作,他從中得工價(報酬),就是為神國賺取靈魂的喜樂。(v.22)
比賽的獎賞 — 保羅看人生就是一場競賽爭戰,他自制克己,要在今生之後得冠冕。(v.25)
今日聖經: 林前9
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*剛於上週日出席香港「生命灌籃」佈道會的NBA籃球明星林書豪,在佈道會中跟逾萬名觀眾真情剖白,在創造「Linsanity」的7場球賽中,他以「為神而打」作為宗旨,結果做出許多自己意想不到的動作,創下得分紀錄。成名後他每天都在名利中掙扎,當被冠以光環備受注目後,便開始為滿足別人、自己「想贏」的慾望而戰,曾有一段時間,不再對打球感快樂,但在信仰中卻找到真正滿足。他更預告,將來退下NBA火線後盼望成為牧師宣揚基督教義或發展慈善事業。
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*我要向山舉目;我的幫助從何而來。(詩121:1)
詩120-124:信心的眼透視眼前環境,追尋那看不見的幫助,這是朝聖者在旅途中所學到的功課。
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八月 30
只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。。(v.9)
基督徒的自由
空知識 — 自以為有知識是危險的事,會絆倒人,由愛而生的同情體諒才能造就人。(v.1)
假自由 — 濫用一己的自由,妄顧別人的良心,會使軟弱的肢體沉淪(指嚴重的摧殘)。(v.11)
今日聖經: 林前8
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*不要驚動愛情 〈詩歌〉
用基督的愛與教導來對待,守護那份堅貞的愛情
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*我如亡羊走迷了路.求你尋找僕人.因我不忘記你的命令。(詩119:176)
詩 119:89-176:人生路上沒有人能自誇永不失迷,詩人以謙卑的心為本詩作結,毋忘神話!
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八月 29
…你們各人蒙召的時候是甚麼身分,仍要在神面前守住這身分。(v.24)
安於本分的基督徒
改變 — 蒙召帶給人的,是人生觀的改變,為奴的從罪中得釋,自由人卻甘心事主。(v.22)
不變 — 人心改變,身分卻不變,切勿不滿現狀,要堅守崗位,服事生命的真主人。(v.24)
今日聖經: 林前 7:20-40
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*聖徒行蹤 - 溫哥華周茂林夫婦,事主多年,八月訪香港後已回加。他女兒子韻,與新婚夫婿同赴L.A.進修四年,二人裝備全職事奉神。祈各地教會勿斷層,第二代仍接續使命!
*又與主僕紐約朱永毅通電,他十小時手術癌細胞全清,免化療,只右腿軟弱,他感謝神白白大恩。勿念!
*朱永毅講「永恆的投資」
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*行為完全、遵行耶和華律法的,這人便為有福!(詩119:2)
詩119:1-88:這一詩篇以『福哉』開始,描述的是一個不單單讀,更是行律法的人。
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八月 28
因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔,並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔…(v.14)
聖潔的婚姻
聖潔的配偶 — 神的生命有感染的力量,能影響與它接觸的人,包括未信的配偶。(v.3-12)
聖潔的兒女 — 正常的婚姻,是神恩典的管道,是兒女能身心靈健康生長的安樂窩。(v.14)
今日聖經: 林前7:1-19
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*主耶穌的犧牲是預言的應驗,這代表是祂自己安排了自己的死亡嗎? 〈video〉
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*耶和華保護愚人;我落到卑微的地步,他救了我。(詩116:6)
詩115-118:你我皆愚人,常在這虎狼當道的世上落入險境,幸好有神!
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八月 27
豈不知你們的身子是基督的肢體…就是聖靈的殿嗎?…(v.15, 19)
聖徒的身體
主的肢體 — 整全的身子是為順服主,主全備的供應也是為身子,好叫身子服膺於祂。(v.15)
聖靈的殿 — 身子是外殿,聖所,至聖所,是聖靈的居所,是神聖的,是為要榮耀神的。(v.19)
今日聖經: 林前6
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*另類修道 — 有人害怕婚姻失敗,寕可獨身。馬丁路德認為,獨身和結婚都出於神旨,二者皆須倚賴神恩。路德更認為婚姻是一種修道,是陶冶德性的學院。婚姻讓人成長,學習謙卑、仁愛、忍耐。
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*誰像…神呢?他坐在至高之處,自己謙卑,觀看天上地下的事。(詩113:5-6)
詩110-114:神榮耀之特點在於祂位於至高,卻關顧在地上被人遺忘的弱小社群。
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八月 26
你們還是自高自大,並不哀痛,把行這事的人從你們中間趕出去。(v.2)
哀痛與管教
使徒的哀痛 — 痛心教會不但沒有為罪哀痛(如為亡者憂傷),反而自高自大,這是墮落。(v.2)
使徒的管教 — 管教目的是使犯罪者可以得救,紀律的行動不是為報復,乃是為挽回。(v.5)
今日聖經: 林前5
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* 上週六與太太到 NY ,探望手術後的朱永毅弟兄(james Chu),各方面跟之前分別不大。他表示神愛他-
1. 為他短時間安排世界權威為他診治及手術;
2.長時間手術後一點痛都沒有。請多多保重。主裏平安! - 阿強
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八月 25
…你有甚麼不是領受的呢;若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?(v.7)
全是恩典
驕傲的你們 — 歌林多教會自命豐足,聰明,強壯,榮耀,簡而言之,就是不認識恩典。(v.6)
謙卑的我們 — 保羅心眼雪亮,他和亞波羅只是蒙恩者,不是施思者,一切都是領受的。(v.7)
今日聖經: 林前 4
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*祝福裡的琢磨 〈詩歌〉
小小苦楚是是祝福裡的琢磨,令生命蛻變,更勝從前
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*風息浪靜,他們便歡喜;他就引他們到所願去的海口。(詩107:30)
詩107-109:人生歲月滿了風浪,輕舟渡海不是憑人駕馭有方,乃是全靠神的引領。
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八月 24
可見栽種的,算不得甚麼,澆灌的,也算不得甚麼;只在那叫他生長的神。(v.7)
與神同工
卑微的身份 — 保羅算甚麼?這是服事神的人都要有的認識,不要自高,跑腿而已。(v.5)
偉大的使命 — 我們是與神同工的!這人栽種,那人澆灌,僕役而已,神才是策劃者。(v.9)
今日聖經: 林前3
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*龔如心遺產案敗訴男主角-風水師陳振聰,最近信主,成為基督徒,可見在人的盡頭就是神的起頭,因為神不願一人沉淪,乃願人人悔改。盼望為餘下五場佈道會繼續邀請親友及禱告,求主保守出席的每一位也不漏掉。
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*…試探神。他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。(詩106:14-15)
詩105-106:人因物慾妄求,外面似乎豐足,神卻打發貧窮到他們心中(另譯),外富內貧,可悲!
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八月 23
我在你們那裏,又軟弱又懼怕,又甚戰兢。(v.3)
軟弱的福音勇者
保羅的心境 — 他感到軟弱(因身體疾病),懼怕(因環境不利),戰兢(因懼怕而生的反應)。(v.3)
保羅的定意 — 他下定決心,目標明朗,不把福音倚靠在人的範疇,只傳十字架的道理。(v.2)
今日聖經: 林前2
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*青年弟兄Timothy Matthews (葉彩燕之子),週一往美國 UCLA 升學,弟兄在香港長大,請代禱,使他走在永生道路中 ! (若有UCLA 校內英語聚會聯絡資料,請寄來方舟台轉告) 。
*又牧者吳獻章講完港九培靈研經會後,即抱病飛歐洲佈道一個月,來電:「我安好,過去兩天忙碌傳道後,剛在德國Dresden有好好休息,現正前往羅馬。謝謝大家這些日子為我不住禱告」– 吳獻章 在米蘭」
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*我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記他的一切恩惠…他赦免你…醫治你…(詩103:2-3)
詩102-104:詩人在沮喪中對自己的心靈發言,藉著思想和記憶自我激勵,管理自己的情緒。
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八月 22
寫信給在哥林多神的教會,就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的,以及所有…求告…的人…(v.2)
哥林多罪惡之城
屬神之會 — 無論教會的光景如何,她仍是神的教會,她是屬神的,神也在其中。(v.2)
屬神之民 — 教會的地位是成聖的(從舊生活中分別出來),身份是蒙召的(與世人迥異)。(v.2)
今日聖經: 林前1
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* 神對每個世代的信徒的提醒:
『你稱我為主,卻不聽從我。你稱我為光,卻看不到我。 你稱我為道路,
卻不行於我之上。你稱我為美好,卻不愛我。 你稱我為豐富,卻不求我。
你稱我為永恒,卻不尋找我。 你稱我為恩慈,卻不順從我。你稱我為公義,
卻不敬畏我。 若我審判你時,也不要怪我。』
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* 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裏來呢?我要存完全的心行在我家中。(詩101:2)
詩98-101:詩人重覆表明要作完全人的決心,他也深知這樣的敬虔生活要從自己的家開始。
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八月 21
也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們…(v.4)
朋友
我所親愛的 — 保羅四次說『我所親愛的』,兩次提起『我親屬』,熱情洋溢在信末。(v.3-12)
為主勞苦的 — 問安中三次用『勞苦』(工作至身心疲累)形容同工,這是主僕的標誌。(v.6-12)
今日聖經: 羅16
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*工作負能量爆燈,可以點? 〈文字〉
http://www3.upwill.org/news/daily-news/7433-negative
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*你使他在遭難的日子得享平安…(詩94:13)
詩94-97:『平安』可譯作休息,平靜,安穩,這是形容面對外面惡劣境況時,內心所有的平靜。
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八月 20
…叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。(v.4)
神話語的力量
堅忍 — 忍耐可指植物在逆境下仍有生長的能力,安慰是憂傷時的安慰,沮喪時的鼓舞。(v.4)
盼望 — 盼望是禁止人視目前的狀況為終局,這不是出於人的樂觀,而是從神的話而來。(v.4)
今日聖經: 羅15
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*走出砵蘭街 〈video〉
身為傳道人的兒子,誤入歧途,被人視為無可救藥的黑道中人
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*主啊,你世世代代作我們的居所。(詩90:1)
詩90-93:時空中出現片時的受造之人,竟與亙古無限的造物主扯上關係,且以祂為人生的答案。
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八月 19
所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。(v.19)
教會生活
毋論斷有關論斷弟兄的兩件事:(a) 他自有他的主人在,(b) 基督已經替他死。(v.4,15)
要建立教會生活的積極面向:公義(對神),和平(對人),並聖靈中的喜樂(對己)。(v.17)
今日聖經: 羅14
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*去年今日,我確診病重。一年飛逝,謹以下詩歌共勉- Sam Kong
韓國詩歌-直到主耶穌再來時候
直到主耶穌再來時候 ,我要走事奉的道路
窄的門 窄的路 背起我的十字架
當我走完事奉的道路 ,我必看見主的榮光
榮耀的 主耶穌 祂必歡喜迎接我
( 副歌)
直到主耶穌再來時候 ,我要被興起 奔走主道路
主的榮耀遮蓋全地時 ,我要站起來敬拜讚美
我心所渴慕的主啊 ,祢是全地的救主
我心所渴慕的主啊,祢是榮耀的君王
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八月 18
黑夜已深,白晝將近;我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。(v.12)
白晝之歌
莫眠 — 保持心靈醒覺,是意志,也是心願渴慕那日全人的得救。(v.11)
夜深 — 深夜獨行,是生命的爭戰,要脫去暗昧的行為,穿上光明的軍裝。(v.12)
今日聖經: 羅13
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*人在迷惘中會去求神問卜,希望神靈指點迷津。惟有主耶穌能把人從黑暗迷惘中帶出來,因衪是真光。香港教會八月十場佈道會 ( 頭五場18/8新蒲崗、觀塘、銅鑼灣、沙田、屯門上午11時,其餘四場26/8尖沙咀、筲箕灣、元朗、將軍澳上午11時,餘下一場1/9荃灣晩上7:30 ) 查詢:23695106,請為教會和未得救的靈魂代禱。
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*你把我的良朋密友隔在遠處,使我所認識的人進入黑暗裏。(詩88:18)
詩88-89:本詩以『黑暗』作結,詩人在黑暗中,在沒有神回應的情況下結束祈禱,神有聽嗎?
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八月 17
將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的是理所當然的。(v.1)
活祭
身體之祭 — 舊約的祭是替代性的,以祭牲獻上,新約是以己為祭,身體力行遵神旨意。(v.1)
合宜之祭 — 此祭的特點是活的,以行動表達對神完全的順服,是最合宜的敬拜事奉。(v.1)
今日聖經: 羅12
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*恩典太美麗 〈詩歌〉
主豐富的恩典足夠我輩一生來取用
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*求你保存我的性命,因我是虔誠人…拯救這倚靠你的僕人!(詩86:2)
詩84-87:大衛在人生中與神建立的兩種關係:對神虔誠(約的關係),忠信的僕人(主僕的關係)。
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八月 16
可見神的恩慈和嚴厲…只要你長久在他的恩慈裡,不然,你也要被砍下來。(v.22)
接枝
野橄欖 — 野橄欖(外邦人)得接上,全是恩典,但要保守自己,莫濫用神的恩慈。(v.22)
好橄欖 — 好橄欖(以色列人)枝子暫時被折,仍有機會被接上,因為神能夠,恩門仍開。(v.23)
今日聖經: 羅11
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*使徒行縱- 紐約朱永毅(James Chu)十小時手術良好無痛,不用輸血,康復安排開始。
港九培靈研經會豐收,數以百計青年到台前下跪流淚奉獻全職事主。三位講員,D.A.Carson已回芝加哥,李健長老平安回台灣,但吳獻章會後翌日病倒,仍要上飛機到歐洲各處講道…請為四位傳神道的僕人切切代禱
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*…牧者啊,求你留心聽!坐在二基路伯上的啊,求你發出光來!(詩80:1)
詩80-83:對神的子民來說,祂一面是榮耀威嚴的大能者,一面又是慈愛細緻的牧人。
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八月 15
猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。(v.12)
另類子民
信心 — 信心是到神那裡的惟一道路,這條道路為所有人開放,神並不偏待人。(v.12)
聽從 — 神樂意賜恩,但人可接受或拒絕,以色列悖逆,恩典就轉向另一個順從的子民。(v.20)
今日聖經: 羅10
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*千古奇謎 (三) 之七教會之謎 卷三 〈Video〉
啟示錄對非拉鐵非教會和老底嘉教會的預言與勸導
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*…要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。(詩78:4)
詩78-79:要將信仰的核心價值、神的美德、能力和作為教導下一代,這是父母的責任。
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八月 14
…只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。(v.11)
揀選
主權 — 神有絕對的主權,在人類歷史中如此,在人生經歷中也是如此,乃在乎…主。(v.11)
恩典 — 神以恩待人,在世事人生背後,蘊含這甘美信息,『你有甚麼不是領受的呢?』(v.16)
今日聖經: 羅9
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* 一對父女在遠足時被森林大火圍困,女兒慌亂要往外衝,父親拉著她說:你看我們所站這地,已遭火燒過,大火是不會燒回來,在這裡是最安全的。就如主在2000 年前被釘在十架上,復活,勝過了死亡,我們只需常藏在主裡,衪是最安全的避難所。
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* 我便說:這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手之年代。(詩77:10)
詩75-77:現實環境令人心疲手軟,但救恩歷史的回憶卻叫人精神振奮,神永不失敗。
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八月 13
況且我們的軟弱有聖靈幫助…聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。(v.26)
聖靈(二)
幫助 — 幫助原文由”面對”+”一同”+”拿起”合成,意即二人面對面一同拿起一件重擔。(v.26)
禱告 — 我們軟弱得叫聖靈為我們歎息,且是嚴重到無語的歎息,超過言語所能表達。(v.26)
今日聖經: 羅8:18-39
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*基督建造衪的國度,都是用地上破碎的東西建造的。天上充滿著地上破碎的生命,沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。衪能使一個被痛苦憂愁所壓傷的生命,變成一架能彈出讚美音樂來的古琴。衪能把地上的失敗變成天上的榮耀。
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*神實在恩待以色列那些清心的人!(詩73:1)
詩72-74:人心清潔,且完全委身於神,就必體驗神的美善,得識祂的恩典。
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八月 12
因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。(v.14)
聖靈(一)
內住 — 聖靈在人心中的住,不是暫作客旅,而是永久居住,甚至作所居之地的主人。(v.9)
引導 — 聖靈引導的人生,聚焦永恆,這人活在世上,卻以不變的步伐步向永恆。(v.14)
今日聖經: 羅8:1-17
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*羅慧娟動人的生命見証 〈Video〉
面對人生的大忌,窮、殘、死是何等的沉重,她為何能活得那麼輕鬆隨和…
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八月 11
感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了…(v.25)
善與惡之戰
苦惱 — 保羅的『苦』,指竭力作工而來的痛苦,這是人被罪壓制的苦惱。(v.24)
盼望 — 保羅的感謝表明肯定的盼望,耶穌的救恩,叫人能脫離肉體的捆綁。(v.25)
今日聖經: 羅7
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*數算恩典 〈詩歌〉
用心數算主恩, 唱出讚頌聲韻
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*神啊,求你快快搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我!(詩70:1)
詩69-71:情況緊迫,刻不容緩,『神啊!救我…趕快!』這是人心靈所發簡樸的祈禱,神會聽。
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八月 10
因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。(v.23)
生與死
工價 — 工價是兵丁服役的報酬,是他應得的,人生日以繼夜犯罪的工資就是死亡。(v.23)
恩賜 — 恩賜是不勞而獲的賞賜,是不配得的,神白白賜給我們的就是永生。(v.23)
今日聖經: 羅6
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*今年港九培靈研經會,首四天四萬多人次赴會。講員李健長老講腓立比書 - 基督為中心的喜樂生活。他提到台灣有位姊妹,丈夫及父親病逝,破產失去房子,她刻苦作工,仍堅定服侍摯親,喜樂聚會不減,且說她的神仍在,他是活的。多年後李健為她小女兒主持婚禮,問準新娘,還記得當年家庭的苦難嗎?她回應:當然記得,但我會繼承我媽媽的信心!
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*天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的!(詩68:19)
詩66-68:神大能的救贖行動,卻與一天又一天的照顧關懷緊緊相連,祂既偉大,卻又細緻。
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八月 09
我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。(v.2)
新地位
榮耀進入 — 可用於被引進到君王面前,亦指有被接納進入的特權,何等的地位。(v.2)
平安進入 — 又可解作海港,在人生的風浪中,可安然進入神恩典的避風港。(v.2)
今日聖經: 羅5
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*千古奇謎 (三) 之七教會之謎卷二
啟示錄中的別迦摩、推雅推喇及撒狄教會,帶給你我是悲情的警號和審判,抑或是盼望和轉機呢!
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*我的心默默無聲,專等候神…(詩62:1)
詩62-65:『真的,我的心默默在等候神。』(另譯) 禱告的話已說完一切由神來處理。
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八月 08
亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神,他在主面前作我們世人的父(v.17)
信心
信心 — 亞伯拉罕相信的,是叫死人復活、使無變為有的神,祂能創造,也能復活。(v.17)
後裔 — 猶太拉比說:為亞伯拉罕所寫的,也是為他的後裔寫的。信心的遺傳超越種族。(v.17)
今日聖經: 羅4
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*誰譜金曲 〈video〉
香港音樂人金培達,他感到從第一首所作的歌開始,都是神在啟發他去創作的
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*神啊,求你聽我的呼求,側耳聽我的禱告!(詩61:1)
詩58-61:這正是詩篇的精神,是人在危難中向神無修飾的求救訊號,坦誠地將處境呈現神前。
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八月 07
神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義…(v.25)
挽回祭
挽回 — 挽回祭可譯作施恩座,是至聖所內神的座位,這就是耶穌在救恩裡的角色。(v.25)
寬容 — 設立原文是公開擺設,這施恩座從前隱藏在至聖所內,如今卻向世人開放。(v.25)
今日聖經:羅3
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* 今年港九培靈會首天早上Carson 講尼希米第一章 — 《尼希米的禱告啟示神的七方面》-
1.神是主宰一切的神 (使我們能抗逆)
2.是守約的神(我們的信心和盼望才有根基。我輩無望無救,惟有十架)
3.是等待罪人悔改的神
4.是刑罰又復興人的神
5.是認識並看顧他子民的神
6.是守護自己的名之神
7.是使我們能合適應變及回應的神 (*教會和個人,要發出更有力的代禱!但關鍵在更深認識神)
培靈會已開始 (8/1-10日) 詳情 - http://www.hkbibleconference.org/
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* 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎;他也必聽我的聲音。(詩55:17)
詩54-57:這是信靠神的人在逆境中有紀律的敬拜模式,呼籲神的介入,抗衡世界的壓力。
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八月 06
還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得祂的恩慈是領你悔改呢?(v.4)
報應
神的恩慈 — 神延遲審判,是恩慈(對罪人慈愛)、寬容(對罪人休戰)、忍耐(抑制不報應)。(v.4)
神的公平 — 神的屬性是不偏待人,祂照真理審判,祂照行為報應,在祂面前人人平等。(v.11)
今日聖經: 羅2
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*紐約James Chu 朱永毅弟兄手術完成, 比預定時間長, 切除所有感染 部份,裝上鋼骨及膠膝蓋骨。醫療團隊已為他制定復健計劃。 他實在很坦然無懼,心中充滿平安,深信主掌管一切。 他親人已抵紐約照顧他,各方面安排妥當。這幾天各地許多關心詢問, 聖徒勿掛慮,請將關心化成代禱。
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*求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我。(詩51:12)
詩50-53:惟有曾經歷因犯罪而失去這喜樂的人,才會像大衛這樣慨嘆說:沒有犯罪多好!
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八月 05
我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的…(v.16)
福音
福音的債 — 福音是要還的債,要負的責任,從神白白得來的恩理當白白的分享出去。(v.14)
神的大能 — 保羅不是說福音帶來能力,他說福音就是能力,傳福音就是釋放這能力。(v.16)
今日聖經: 羅1
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*揀選〈詩歌〉
誰揀?誰選?
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八月 04
放膽傳講神國的道,將主耶穌基督的事教導人,並沒有人禁止。(v.31)
敞開的門
人的勇敢 — 保羅放膽(parrhēsia)傳,他的道是坦誠的,清晰的,和充滿信心的。(v.31)
道的得勝 — 行傳以並沒有人禁止(akōlytōs)結束,傳道者被鎖綁,但神的道不被鎖綁。(v.31)
今日聖經: 徒28
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*天使在人間 〈Video〉
楊煦牧師因著神的大愛,在台灣六龜山與太太成立育幼院,
使山區很多的孤兒得到牧養和建立。
http://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=370
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*你們要休息,要知道我是神…(詩46:10)
詩46.49:要休息(Be still)!是對受困者的安慰?還是對匉訇之水的命令?你知道是誰發聲?
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八月 03
因我所屬所事奉的神,他的使者昨夜站在我旁邊,說…(v.23)
海上的危險
神的安慰 — 當眾人得救的指望絕了,保羅就站出來說:我信神。有神的人是不同的。(v.25)
安慰眾人 — 信心能感染別人,船上276人都跟隨保羅進食,危急關頭,幸好有保羅。(v.36)
今日聖經: 徒27:21-44
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*2009年,牧者戴紹曾離世數週前,女醫生問他:「在過去50年事奉中,哪一段時間、哪一項事奉令你最興奮呢?」戴牧師沒有說自己是學院院長… 四川模範巿民。他只說:「當我看到神在工作時,我的心就興奮了」
*黎大官弟兄的安息聚會於八月三日晚八時(世界殯儀館/世界堂),八月四日早上出殯,請聖徒繼續為他妻子麗娟和小女兒天晴代禱,得著神的安慰!
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*我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神…(詩43:5)
詩42-45:生命苦煩,熱氣難當,祕訣在於仰望神,環境縱沒改變,已在其中得勝。
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八月 02
…我們就上了那船開行;有…亞里達古和我們同去…猶流寬待保羅…(v.2-3)
在鎖鏈中的安慰
亞里達古 — 馬其頓人亞里達古為要伴隨保羅,情願以奴隸身份同行,盡顯弟兄之情。(v.2)
官長猶流 — 百夫長寬待保羅,聖經並無說出原因,但肯定是神使保羅在人眼中蒙恩。(v.34)
今日聖經: 徒27:1-20
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*千古奇謎 (三) 之七教會之謎卷一 〈Video〉
聖經啓示錄中,寫給以弗所及士每拿教會的啓示。
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*主啊,如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!(詩39:7)
詩39-41:人生苦短,瞬息飛逝,但造物主仍不放鬆管教,人惟有在信心中順服。
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八月 01
亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象。(v.19)
保羅向亞基帕王分訴
他的自制 — 保羅回答充滿自制,福音有超乎理智所能理解之處,卻無不合理的成分。(v.24)
他的溫柔 — 保羅願意人能得著靈魂的自由,而不是肉體的鎖鏈,這是傳道者的真誠。(v.29)
今日聖經: 徒26
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*有修道院院長問修士:「你今天作何事?」他說:「每天忙碌,管理兩隻牛、兩隻鹿、兩隻鷹、一條蛇,與一隻熊苦鬥,看管一個病人」他解釋:「兩牛是我情慾眼睛,要管好勿看邪事;兩隻鹿是我雙腿,禁它走罪途,真道上站穩;兩隻鷹是我雙手,保守它不遊手好閒,閒懶無果。蛇是我舌頭,要管好它勿信口開河。熊是我心,要克制它不自私驕傲 - 病人是我自己,當對付我肉體,免享罪中樂」
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*神啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你翅膀的蔭下。(詩36:7)
詩36-38:神的慈愛,是恪守祂約的信實,祂保護的翅膀向受造的人是展開的。
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